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言志

宋 · 释智圆
畴昔学为文,拟尽周孔道。
心劳道未至,壮岁成衰老。
畴昔学为诗,模范风雅词。
立言多讽喻,反为时人嗤。
为诗复为文,嗟嗟不复古。
训世无纤益,何为自劳苦。
权门既不游,青山宁合负。
一来林下居,四载不出户。
退省为佛徒,讲经自裨补。
憧憧来学辈,往往入深坞。
智者乃吾宗,龙猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫,虚堂昼挥麈。
翼此二圣心,欲令万物睹。
羸羸长抱疾,行年四十五。
草堂三四间,牢落连云洞。
经时无客来,衡门绝迎送。
榻有无弦琴,向风时一弄。
窗列楞严典,要言长讽诵。
真妄一无得,超然谁与共。
凡圣病眼花,死生春夜梦。
病差梦已醒,万汇徒营营。

译文

往昔学习写文章,想要穷尽周公孔子的学说。心力交瘁但学说还未学成,壮年就变得衰老。往昔学习作诗,模仿《诗经》中《风》《雅》的词句。写出来的诗多含讽喻之意,反而被当时的人讥笑。写诗又写文章,可叹啊不能恢复古人的风范。对世人的教诲没有一点益处,为什么要自己辛劳受苦。有权势的豪门不去交往,青山怎么能辜负。一来就居住在山林之下,四年都不出家门。反省之后成为佛门弟子,讲解佛经来补益自身。前来学习的人往来不绝,常常进入深山坞谷。智者是我的同宗,龙猛是我的师祖。寒冷的夜晚在窗下挥笔作文,白日里在空堂挥动拂尘讲学。希望秉持这二位圣人的思想,让世间万物都能看到。瘦弱多病,年纪到了四十五岁。有草堂三四间,在那云雾缭绕的山洞之旁。长时间没有客人来访,柴门不再迎送客人。榻上有把无弦琴,迎着风时常弹奏一番。窗前陈列着《楞严经》,重要的语句常常诵读。对真与妄都一无所获,超脱的境界谁能与我共享。凡人与圣人都被眼疾所扰,生与死就像春夜的一场梦。病好了梦也醒了,万物都只是忙忙碌碌。

注释

畴昔
往昔,从前。
周孔
周公和孔子,泛指儒家学说。
模范
这里是模仿的意思。
风雅
指《诗经》中的《风》和《雅》。
立言
指著书立说。
讽喻
用委婉的言语进行规劝。
嗤
讥笑,嘲笑。拼音:chī
训世
教诲世人。
裨补
补益,弥补。
憧憧
往来不绝的样子。
龙猛
古印度佛教大师。
摛毫
挥笔作文。摛,chī。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实,以叙事的方式来表达自己的思想转变历程。开篇通过回忆往昔学习文、诗的经历,运用对比手法,如自己用心学文写诗却不被时人认可,与心中期望形成反差,展现出一种失落与无奈之情。在意境营造上,诗人描绘了自己居住的环境,如‘草堂三四间,牢落连云洞。经时无客来,衡门绝迎送’,营造出一种清幽、孤寂的意境。情感表达丰富,从对自己早年追求文、诗而不得志的愤懑,到后来选择归隐林下、成为佛徒的超脱淡然。主题思想围绕着对过去的反思、对世俗追求的失望,最终走向佛教信仰带来的精神解脱,表达了一种厌弃世俗、向往超脱的心境。

速览

《言志》是宋代诗人释智圆的作品,主题为叙事诗、失意、归隐、崇佛。畴昔学为文,拟尽周孔道。 心劳道未至,壮岁成衰老。 畴昔学为诗,模范风雅词。 立言多讽喻,反为时人嗤。 为诗复为文,嗟…

标签:叙事诗失意归隐崇佛孤寂反思超脱
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