次子字韵呈郑太玉
斯文不可见,犹欣识之子。
端如逃虚空,而闻跫音喜。
历历海南事,细话倾我耳。
悠悠世上情,毁誉私彼己。
是事姑置之,斯文长已矣。
风味契渊明,流落逾子美。
从来直如弦,多作道边死。
寄声柳柳州,未用斩曲几。
端如逃虚空,而闻跫音喜。
历历海南事,细话倾我耳。
悠悠世上情,毁誉私彼己。
是事姑置之,斯文长已矣。
风味契渊明,流落逾子美。
从来直如弦,多作道边死。
寄声柳柳州,未用斩曲几。
译文
看不到这样的文章风尚了,仍然欣喜能够结识您。就像逃到空寂之处的人,听到脚步声就很高兴。您详细讲述海南的事情,我仔细倾听。世间的人情悠悠漫长,诋毁赞誉都是出于私心。这些事情姑且放下吧,这种文章风尚已经长久消逝了。您的风度情致与陶渊明契合,身世飘零超过杜甫。从来正直的人像弓弦一样笔直,大多死在路边。传话给柳宗元(柳柳州),不必去砍削弯曲的坐具。
注释
- 跫音
- 脚步声。跫(qióng)
- 斯文
- 指文化或文人;此文雅之事。
- 契
- 契合,合。
- 逾
- 超过。
- 直如弦
- 像弓弦一样笔直,用来形容正直的人。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘风味契渊明,流落逾子美。从来直如弦,多作道边死。寄声柳柳州,未用斩曲几。’中提到陶渊明、杜甫、柳宗元等古人,借古人的境遇和品质来表达自己的观点与情感。在情感表达方面,诗中既有对结识友人的欣喜之情,如‘犹欣识之子。端如逃虚空,而闻跫音喜。’,又有对世间人情中诋毁赞誉出于私心的无奈之感,像‘悠悠世上情,毁誉私彼己。’同时还有对斯文消逝的感慨。在意境营造上,通过‘逃虚空’等表述营造出一种孤独寂寥又有所期待的氛围。主题思想上主要探讨了世情、斯文的存续、正直之人的境遇等多方面的问题,表达了诗人复杂的思想感情和对社会现象的深刻思考。
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《次子字韵呈郑太玉》是宋代诗人洪刍的作品,主题为叙事、抒情、用典、感慨。斯文不可见,犹欣识之子。 端如逃虚空,而闻跫音喜。 历历海南事,细话倾我耳。 悠悠世上情,毁誉私彼己。 是事姑置之,斯…
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