德山棒临济喝

译文

德山宣鉴禅师以棒打为接机之法，临济义玄禅师以喝斥为应机之方。他们就像铜铸的金刚、铁打的菩萨一样威严。那棒喝如同轰雷炸响之处，所有耳朵都会被震聋；像撒星般疾速而来时，没有眼睛不被晃瞎。现在我来再次为大众指明曹溪六祖慧能所传的禅法真谛。

注释

德山

即德山宣鉴禅师，唐代著名高僧，为禅宗大师。

棒

指德山宣鉴禅师以棒打为接机度人的方式。

临济

即临济义玄禅师，唐代禅僧，是临济宗的创始人。

喝

指临济义玄禅师以喝斥来应对学人的方式。

曹溪

曹溪为地名，是六祖慧能大师弘法之地，这里代指六祖慧能大师的禅法。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗和比喻的手法。前两句‘德山棒，临济喝’简洁地列出德山禅师和临济禅师独特的接机方式，形成对仗，工整而有力。‘铜金刚，铁菩萨’则是将这两位禅师比喻为铜铸的金刚和铁打的菩萨，生动形象地表现出他们的威严、刚猛的形象和强大的气场。在情感表达方面，诗中蕴含着对德山和临济禅师禅法的崇敬之情，这种崇敬通过对他们棒喝威力的极力渲染表达出来。在意境营造上，‘轰雷发处，有耳皆聋。撒星来时，无眼不瞎’营造出一种极为震撼、强烈的意境，仿佛能让人感受到棒喝的巨大冲击力。主题思想是关于禅宗的接机方式以及对曹溪禅法的指向，既点明了德山和临济禅师的禅法特点，又表示要传承曹溪的禅法真谛。

速览

《德山棒临济喝》是宋代诗人释守卓的作品，主题为禅宗诗、崇敬、禅法、刚猛。德山棒，临济喝。 铜金刚，铁菩萨。 轰雷发处，有耳皆聋。 撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。