赞太平懃禅师
铁石咽喉,吞栗棘蓬于白云山下。
风霜号令,示金刚圈于皖伯台前。
十年据坐道场,四海喧腾声价。
无佛法可说,有公桉须行。
望风何多,一进一退。
稽首赞扬,得罪得罪。
风霜号令,示金刚圈于皖伯台前。
十年据坐道场,四海喧腾声价。
无佛法可说,有公桉须行。
望风何多,一进一退。
稽首赞扬,得罪得罪。
译文
太平懃禅师有如同铁石般的咽喉,在白云山下吞咽着栗棘蓬(表示对佛法艰深义理的体悟)。秉持着如风霜般的威严与令行禁止的态度,在皖伯台前展示金刚圈(表示禅师的禅机、佛法的高深)。十年来占据着禅道之场,四海之内都传扬着他盛大的声名。没有佛法刻意去言说,却有公案需要施行。观望之人众多,进进退退(指众人对佛法的态度)。恭敬行礼赞扬,若有不当之处得罪得罪。
注释
- 懃
- 同‘勤’,勤勉。qín
- 栗棘蓬
- 佛教禅宗用语,指难以理解的机锋公案。
- 金刚圈
- 佛教用语,象征佛法的高深难测。
- 据坐
- 占据、安坐。表示在禅道上的一种坚守。
- 公桉
- 同‘公案’,原指官府的案牍,禅宗借指前辈祖师的言行范例。
赏析
从文学手法上看,此诗运用对仗手法,如‘铁石咽喉,吞栗棘蓬于白云山下。风霜号令,示金刚圈于皖伯台前。’对仗工整,以形象的事物‘铁石咽喉’‘风霜号令’来描绘禅师的特质,将抽象的禅意具象化。在情感表达方面,既有对太平懃禅师的崇敬赞扬之情,如‘稽首赞扬’,又有一丝自谦,‘得罪得罪’。在意境营造上,通过‘白云山下’‘皖伯台前’等地点的描绘,增添了一种宁静、庄严的氛围,仿佛禅意就弥漫在这些地方。主题思想围绕着对太平懃禅师的赞扬展开,展现出禅师高深的佛法造诣、在禅道上的地位以及对他独特禅法的推崇。
速览
《赞太平懃禅师》是宋代诗人释守卓的作品,主题为赞禅师、崇敬、禅意、庄严。铁石咽喉,吞栗棘蓬于白云山下。 风霜号令,示金刚圈于皖伯台前。 十年据坐道场,四海喧腾声价。 无佛法可说,有公桉须行。…
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