读传灯录

译文

谁说自佛祖拈花示众之后，佛法传承至今不断。到头来看似珠宝有灵（喻佛法智慧），却也不免像针线相连（喻传承需借助媒介）。蝴蝶还在花丛中飞舞，花丛依然存在，春深之时草也长得很茂盛。靠着轩窗，疏朗开阔之处，悠闲地听着洞中龙的吟啸声。

注释

拈花

相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，是一种禅宗传法的缘起，后以‘拈花微笑’表示心心相印、会心。

联芳

连续不断地散发芳香，这里指佛法传承不断。

珠

珠宝，这里喻佛法智慧。

疏豁

开阔，敞亮。

洞龙

洞中龙，这里可能暗指佛法的一种神秘而强大的力量。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘到头珠有水，未免线因针’，将佛法智慧比作珠，将传承的媒介比作针和线，形象地表达了佛法传承中的特点。在意境营造方面，‘蝶在花犹在，春深草亦深’描绘出一幅生机盎然的春日景象，有蝶、花、深草，画面感很强，同时也暗示着佛法的传承如同这自然景象一样有着自身的延续性和生命力。在情感表达上，诗人通过对佛法传承的思考以及对眼前自然景象的描写，传达出一种闲淡而又深远的情绪。主题思想围绕着对佛法传承的感悟展开，既有对传承脉络的思索，也有对佛法在当下依然存在且有着深远影响的一种认知。

速览

《读传灯录》是宋代诗人释守卓的作品，主题为哲理诗、借景抒情、佛法感悟、禅意。谁谓拈花后，联芳直至今。 到头珠有水，未免线因针。 蝶在花犹在，春深草亦深。 轩窗倚疏豁，闲听洞龙吟。