题廓然居士指庵

译文

完全指明就等于没有指明，顺应机缘哪里有什么固定的机巧呢。这个庵堂容纳整个佛法世界，在这里就能洞彻真谛的归处。寂静既是作用也是本体，（众生）出生既不是佛也不是其他。不必再向南方去问询了，（只需）一笑就豁然贯通了那些细微的道理。

注释

亡

通‘无’，没有，读音‘wú’

应机

顺应机缘，为佛教术语

法界

佛教术语，指整个宇宙现象界的全体

真归

真正的归宿，这里指佛法的真谛归宿

离微

佛教术语，指事理、体用等的微细差别

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗和禅理的表述方式。前两句‘全指即亡指，应机何有机’使用对仗，从概念上进行禅意的阐述，通过看似矛盾的表达引发对佛法禅机的思考，富有哲理思辨性。在情感表达方面，诗中传达出一种对禅理有所领悟后的旷达与超脱，如‘南方休更问，一笑豁离微’，有一种不再执着于向外探寻，而是内心豁然开朗的自在之感。在意境营造上，诗中通过对庵堂的描述‘此庵容法界，当处洞真归’，营造出一种静谧、深邃且充满佛法智慧的氛围。主题思想围绕着禅理展开，探讨了佛法中的真谛、机缘、佛性等概念，表达了对禅的深刻理解以及达到豁然贯通境界的感悟。

速览

《题廓然居士指庵》是宋代诗人释守卓的作品，主题为禅意、哲理、超脱、静谧。全指即亡指，应机何有机。 此庵容法界，当处洞真归。 寂是用还是，生非佛亦非。 南方休更问，一笑豁离微。