即来言和答公任侍郎 其三

译文

经历漫长的劫数以来没有什么造作（一种佛教理念，意谓自然无为），今天并非新生，昨天也并非陈旧。回光返照短暂借得片刻时间，忽然见到真灵之名从而得以超度。

注释

旷

长久、遥远。如‘旷日持久’。

劫

佛教用语，指极久远的时节。

作做

在佛教语境中表示造作，刻意而为。

瞥

短暂地看。piē

豁

忽然，一下子。huò

长灵

可理解为真灵，一种宗教概念中的灵性存在。

得度

佛教语，得到超度、解脱。

赏析

从文学手法上看，此诗用词简洁质朴，直述观点。‘旷大劫来没作做’直接引入佛教的时空观念，‘没作做’体现了一种自然无为的佛教思想境界，诗句表述抽象却蕴含深刻的佛理。‘今日非新昨非故’有着一种对时间相对性的深刻理解，似在说事物在本质上并无新旧之分，超越了日常的时间认知观念。‘回光暂借瞥时间，豁见长灵名得度’描绘了一种短暂而神秘的精神体验，像在讲通过瞬间的灵光闪现而达到超度解脱的境界，营造出一种空灵、神秘且带有浓厚宗教色彩的意境。在情感表达上，诗人以一种平静、超脱的态度传达对佛理的体悟，没有尘世的大喜大悲，主题思想围绕着对佛教教义中关于时间、解脱等观念的表达。

速览

《即来言和答公任侍郎 其三》是宋代诗人释守卓的作品，主题为佛理诗、空灵、超脱、述哲理。旷大劫来没作做，今日非新昨非故。 回光暂借瞥时间，豁见长灵名得度。