送诸方行化 其一

译文

僧人没有刻意的造作行为，也不执着于无作（一种佛教概念）。尘世原本是寂静的，是谁制造出尘世的纷扰呢？一个机锋（禅机）虽然微妙平常，但要像千钧之力的弓弩。弓弩拉满而机锋周全，射中目标是很轻松的事。带着这样的状态进入尘世，这就是尘世中的慧眼。应对变化自如自在，善于引导（众生）却好似无所事事。贫穷富贵自是有其因缘，知音就是所遇到的（有缘人）。如果能够有所领悟就早些回来，充实我无尽的宝藏（指佛性等内涵丰富的事物）。

注释

衲僧

僧人。衲，僧衣，常用作僧人的代称。

无作

佛教语，无因缘的造作，指无作戒等义理。

千钧弩

钧，古代重量单位，三十斤为一钧。千钧弩即力量极大的弩。弩是一种用机械力量射箭的弓。

破的

射中靶子，这里指达到目的，实现禅机等目标。

尘中眼

在尘世中的洞察之眼，有慧眼的意思。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的佛教禅理相关的意象与表述，如‘衲僧’‘无作’‘尘中眼’等，以一种比较直接的方式阐述佛理。在情感表达方面，表现出一种超脱尘世纷扰，以一种智慧和自在的心态面对尘世的情感，有一种淡然和平静。在意境营造上，前几句通过对红尘寂静本质的思考营造出一种空灵寂静的意境，而后文又从弩箭的机锋巧妙转换到在红尘中的应对自如，使意境从静谧转向一种充满智慧和力量的动态之感。主题思想围绕着僧人在尘世中的修行态度展开，阐述僧人应以怎样的心态和智慧应对尘世之事，劝诫僧人在尘世中保持清醒，完成修行，早日回归内心的佛性宝藏。

速览

《送诸方行化 其一》是宋代诗人释守卓的作品，主题为禅意诗、哲理诗、超脱尘世、佛理阐述。衲僧无作为，亦不坐无作。 红尘本自寂，谁解释尘纷。 一机虽妙常，要如千钧弩。 弩满发机全，破的惟等闲。 持此入红尘，是…