送诸方行化 其二

译文

谁会去在意山川路途是否还被冰雪封冻尚未开通呢，（僧人）笑着手持铁钵走出山来。心中的禅意之花不会被春神（东君）掌控，只等待着把这灵性的根基在烈火中栽种。

注释

行化

游方宣化，指僧人云游四方，传播佛法。

铁钵

僧人化缘所用的钵盂，由铁制成，这里是僧人云游的一种标志性物品。

东君

司春之神。出自屈原《九歌·东君》等。

灵根

这里可理解为智慧、佛性等的根基。

赏析

从文学手法上看，首句‘谁管川途冻未开’运用反问的手法，强调了行者出行时的洒脱无畏，不在乎外在环境的恶劣。‘笑持铁钵出山来’中的‘笑’字生动地描绘出人物的神态，表现出一种豁达乐观的态度。在情感表达方面，传达出一种超脱于世俗环境限制，坚定自我追求的情感。在意境营造上，‘川途冻未开’描绘出寒冷、冰封的景象，而与之相对的是人物的淡然、洒脱，形成鲜明对比。从主题思想来说，诗中通过描写僧人不顾路途艰险出山行化，表现出一种对心中信念（灵根）的执着坚守，不受外界干扰的精神。

速览

《送诸方行化 其二》是宋代诗人释守卓的作品，主题为超脱、豁达、写景、宗教。谁管川途冻未开，笑持铁钵出山来。 心花不落东君手，待把灵根火里栽。