偈二十四首 其一五
云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。
三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。
谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。
不落四句彻三玄,还他一二三四五。
报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。
收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。
三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。
谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。
不落四句彻三玄,还他一二三四五。
报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。
收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。
译文
云随着龙,风随着虎,这大地上谁能说没有一寸土地呢。三阳开始的地方就布满新春景象,(那)分明独自显露乾坤的本原。谁知道毗耶城中那个年老患病的长者(维摩诘),默默无言却善于谈吐。不落入四句(有、无、亦有亦无、非有非无)之中而透彻三玄(佛教用语,义玄禅师说的三种原则),归还他那一二三四五(事物的本真状态)。告知你们这些在栴檀林中的人,是否知道应该按时接受福佑呢。收起(牛的)横骨在暗中抽取(喻解脱烦恼),放出去就随着牛群做一头水牯牛(喻随缘自在)。
注释
- 肇
- 开始,初始。
- 毗耶
- 指毗耶离城,维摩诘居士住在此城,是佛教中的著名人物,所在之处。
- 默尔
- 沉默无言的样子。
- 四句
- 佛教用语,指有、无、亦有亦无、非有非无这四种论断。
- 三玄
- 佛教义玄禅师提出的三种原则,这里表示佛法中的高深义理。
- 栴檀林
- 栴檀,一种香木,这里的栴檀林表示佛所在之处或者修行者聚集之处。
- 纳祐
- 接受福佑。
- 水牯
- 公水牛。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了比喻和象征的手法,如‘云从龙,风从虎’借助自然现象之间的关联,暗示世间万物皆有其遵循的规律,同时也是一种起兴手法,引出下文对佛法哲理等内容的阐述。‘收来横骨暗中抽,放去随群作水牯’将解脱烦恼比喻为抽去横骨,以做水牯牛象征随缘自在的状态,形象生动。在情感表达上,诗人传达出一种对佛法智慧的尊崇与感悟之情,也有一种随缘自在的旷达态度。在意境营造方面,既有新春的勃勃生机之景,如‘三阳肇处布新春’,又有维摩诘默然善谈那种充满禅意的静谧意境。主题思想围绕着对佛法的体悟,包括对乾坤本原的认知、超脱四句三玄的境界以及随缘解脱烦恼等多个方面展开。
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《偈二十四首 其一五》是宋代诗人释守卓的作品,主题为禅意诗、哲理诗、象征手法、随缘旷达。云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。 三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。 谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。 不落四句彻三玄,…
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