儿曹送穷以诗留之

译文

儿辈们送穷（神）而我写诗把穷（神）留下。世间的贫富就像两片浮云，我已经像陶渊明一样安于贫困如同孔子困于陈蔡之时。就算真的能送走穷鬼，我自己思量也没有办法招来钱神。用柳条编成车（送穷）不是我的本意，（相比之下）只有像儿时以竹马为戏结交的你（穷神）才是亲近的。此前我半是痴傻，如今已经五十岁了，将要知晓天命了，这命运又能托付给谁呢？

注释

儿曹

儿辈，孩子们。

居陶

像陶渊明一样居住（此处指安于贫困的生活状态）。陶渊明，东晋田园诗人，一生贫困但安贫乐道。

比在陈

如同孔子被困在陈国（表达处于困境，生活困窘）。孔子在陈绝粮，处境艰难。

钱神

财神，象征财富。

柳车

古时送穷神时用柳条编的车。

竹马

儿童游戏时当马骑的竹竿，这里表示儿时纯真的伙伴关系。

知命

知晓天命。《论语·为政》：‘五十而知天命。’

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘贫富两浮云’将富与贫都比作浮云，表现出一种对贫富的超脱态度，同时把‘穷鬼’和‘钱神’进行对比，幽默而深刻地反映出对贫富的看法。在情感表达方面，诗人传达出一种对贫穷的坦然接受之情，如‘就使真能去穷鬼，自量无以致钱神’，有一种自嘲式的达观。在意境营造上，诗中提及陶渊明、孔子困于陈蔡等典故，营造出一种安贫乐道的意境氛围。主题思想上，诗人借留穷这一独特的行为，表达自己对贫富的独特认知，认为贫穷也是生活的一部分，不必刻意去驱赶。

速览

《儿曹送穷以诗留之》是宋代诗人唐庚的作品，主题为安贫乐、自嘲、用典故、抒情。世中贫富两浮云，已著居陶比在陈。 就使真能去穷鬼，自量无以致钱神。 柳车作别非吾意，竹马论交只汝亲。 前此半痴今五十，…