次张天觉见赠韵

译文

告别您回去调养身心，听说圣明的朝代贤士已经很多。拖着裙裾登门何处可行，头顶因为受戒往昔曾经摩挲。什么时候傅说再次调理国政，去年成汤已经解除灾祸。将会援引鉴湖的旧事，要向英明的君主乞取三峨。

注释

天和

指人体的元气，也可指天地间祥和之气。

裙舍

裙裳，这里可能指传统的服饰，代指某种行为规范或身份象征。

曳

拖，拉。音yè。

顶缘

头顶的缘分，这里可能指与佛教受戒等相关的缘分。

受记

佛教语，指接受佛的记别。

傅说

殷商时期著名贤臣。

调鼎

喻治理国家政事，本意为烹调食物。

成汤

商朝开国君主。

解罗

这里可能指解除某种束缚或灾祸，罗可理解为罗网等象征困难的事物。

鉴湖

湖名，在古代诗词中常被引用，有特定的文化意义。

三峨

可能是指三座峨眉山之类的名山，代指美好的地方或某种恩赐。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘傅说调鼎’‘成汤解罗’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在有限的篇幅内传达出更多的历史文化信息。在情感表达方面，诗中既有对友人离别的不舍之情，又有对朝廷贤士众多的欣慰之感，同时也透露出对自身境遇的期许以及对君主的期待。在意境营造上，通过对‘裙舍登门’‘顶缘受记’等场景的描述，构建出一种略带感慨与期待的氛围。主题思想围绕着离别、对朝廷现状的看法、个人抱负的期待等多方面展开，反映出诗人复杂的内心世界和所处的社会环境。

速览

《次张天觉见赠韵》是宋代诗人唐庚的作品，主题为送别诗、用典、感怀、期许。别公归去养天和，见说清朝士已多。 裙舍登门何处曳，顶缘受记昔曾摩。 几时傅说重调鼎，去岁成汤已解罗。 会引鉴湖为故事，…