次韵潘义荣博士学中书事
乐育贤豪地,谁令亦此来。
群公严矩范,正论扫氛埃。
滥食还多媿,明时岂乏才。
所怀真土梗,只合弃墙隈。
群公严矩范,正论扫氛埃。
滥食还多媿,明时岂乏才。
所怀真土梗,只合弃墙隈。
译文
这是一个乐于培育贤才豪杰的地方,谁让我也来到这儿呢?各位先生都严守规范准则,正直的言论扫除了世间的污浊。我滥竽充数心中多有惭愧,圣明的时代难道会缺乏人才?我心中所怀着的不过是像土偶一样愚钝的想法,只应该被抛弃在墙角之处。
注释
- 乐育
- 乐于培育。
- 贤豪
- 贤才豪杰。
- 矩范
- 规范、准则。
- 氛埃
- 污浊的东西,这里可理解为不良的风气等。
- 滥食
- 比喻无功受禄,这里诗人自谦自己才能不足却处于此位。
- 土梗
- 土偶,比喻愚钝无用。梗,gěng。
- 墙隈
- 墙角。隈,wēi。
赏析
从文学手法上看,首联以设问开篇,‘谁令亦此来’引发读者思考,吸引读者深入探究诗人来到此地的缘由。颔联中‘群公严矩范,正论扫氛埃’,对仗工整,‘严矩范’对‘扫氛埃’,形象地描绘出群公的严谨风范和正论的力量。情感表达上,诗人在诗中流露出一种惭愧之情,如‘滥食还多媿’,表现出诗人对自己才能不足的自知和谦逊。在意境营造方面,通过描写此地贤豪汇聚、正论盛行的景象,构建出一种积极向上、充满正能量的氛围。主题思想围绕着在贤才汇聚之地,诗人对自身价值的思考以及对自身不足的反省。
速览
《次韵潘义荣博士学中书事》是宋代诗人廖刚的作品,主题为自省、谦逊、贤才、正论。乐育贤豪地,谁令亦此来。 群公严矩范,正论扫氛埃。 滥食还多媿,明时岂乏才。 所怀真土梗,只合弃墙隈。
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