宿开先
建业未焚榇,荪山实灵囿。
推轮碧眼胡,笃老勤井臼。
草树百经霜,往事如运帚。
远怀一味禅,徒酌三昧酒。
寻源彻河汉,窈窕出幽窦。
卧看落山腰,双鸟起惊救。
稍深藤萝昏,扶蓼入径取。
伽陀古录钩,殷勤牧羊叟。
砺角烦羸牛,外苞藓纹皱。
往者不可作,念切病躯痩。
眼明逢岛可,秦度复畏友。
俯手携阿连,冥搜逃折柳。
竟亦不能奇,荒芜但如旧。
更须寻紫霄,寒厅视牛斗。
推轮碧眼胡,笃老勤井臼。
草树百经霜,往事如运帚。
远怀一味禅,徒酌三昧酒。
寻源彻河汉,窈窕出幽窦。
卧看落山腰,双鸟起惊救。
稍深藤萝昏,扶蓼入径取。
伽陀古录钩,殷勤牧羊叟。
砺角烦羸牛,外苞藓纹皱。
往者不可作,念切病躯痩。
眼明逢岛可,秦度复畏友。
俯手携阿连,冥搜逃折柳。
竟亦不能奇,荒芜但如旧。
更须寻紫霄,寒厅视牛斗。
译文
建业(南京)还没有到战火纷飞的时候,庐山实在是个灵秀的地方。碧眼胡人(孙权)推动着历史的车轮,到老还亲自参与劳作。草木经历了无数次风霜,往事就像挥动扫帚清扫东西一样快速消逝。怀着悠远的禅意,只能独酌这三昧酒。探寻源头直达银河,从幽深的洞穴中曲折而出。卧着看夕阳落到山腰,惊起的双鸟像是要来救护。再往深处走藤萝昏暗,扶着蓼草进入小路。古老的伽陀经文如钩,还有殷勤的牧羊老人。用瘦弱的牛来磨砺牛角,外面包裹着苔藓有着皱纹般的纹路。过去的事情已无法再做,深切思念使病体更加消瘦。眼睛明亮时遇到像贾岛、无可这样的诗僧,在秦地的度量里又有令人敬畏的朋友。俯身拉着阿连(弟弟),深入搜索想要避开离别之苦。最后也没有什么奇异之处,荒芜还和原来一样。还需要去寻找紫霄峰,在寒冷的厅堂观看牛斗星宿。
注释
- 榇
- 棺材,这里‘未焚榇’表示还未遭受战火。[chèn]
- 荪山
- 这里指庐山。
- 灵囿
- 本指古代帝王畜养禽兽的园林,这里指灵秀之地。
- 推轮
- 推动车轮,这里有推动历史进程的意思。
- 笃老
- 年老,这里指年老还勤奋做事。
- 井臼
- 打水舂米,泛指操持家务。这里表示勤劳做事。
- 伽陀
- 伽陀为梵语译音,偈。是佛经中的唱词。
- 砺角
- 磨砺牛角,这里可能暗指磨砺自身或事物。
- 羸牛
- 瘦弱的牛。[léi]
- 阿连
- 指弟弟。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了多种意象的叠加,如‘草树百经霜’‘卧看落山腰’等,通过对自然景象的描绘,营造出一种沧桑、寂寥的氛围。在情感表达方面,诗人的情感复杂而深沉,既有对往事消逝的感慨,如‘往事如运帚’,又有对病体的自怜,‘念切病躯痩’,还夹杂着对友人的思念与珍视。在意境营造上,诗中描绘的庐山景象,从幽深的洞穴到山腰的落日,从藤萝昏沉的小路到荒芜的旧地,整体意境幽深、清冷、孤寂。主题思想上,诗人借游览庐山的所见所感,表达了对时光流逝、人事变迁的感叹,以及在这种变迁中的自身境遇和情感纠葛。诗中叙事、写景与抒情相结合,使得情感的表达更加自然流畅,不会显得突兀。
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《宿开先》是宋代诗人李彭的作品,主题为感怀、写景、沧桑、孤寂。建业未焚榇,荪山实灵囿。 推轮碧眼胡,笃老勤井臼。 草树百经霜,往事如运帚。 远怀一味禅,徒酌三昧酒。 寻源彻河汉,窈…
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