读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其六
公孙发蒙耳,猥作支厦木。
仲舒弃胶西,白驹在空谷。
脱粟饭故人,安敢望薰沐。
齐人固多诈,何由调玉烛。
仲舒弃胶西,白驹在空谷。
脱粟饭故人,安敢望薰沐。
齐人固多诈,何由调玉烛。
译文
公孙弘只是刚启蒙罢了,却不当地成为支撑大厦的木材。董仲舒被弃置于胶西,如同白色的骏马在空旷的山谷。用糙米招待故旧友人,怎敢奢望薰香沐浴的优厚待遇。齐地之人本来就多狡诈,又怎么能够调和四季。
注释
- 发蒙
- 启发蒙昧,这里指刚有所学,见识浅陋。
- 猥
- 苟且,不适当的。音wěi。
- 支厦
- 支撑大厦。
- 脱粟
- 糙米。
- 薰沐
- 薰香沐浴,表示优厚的待遇。
- 玉烛
- 用以比喻四季调和。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了典故的手法,如‘公孙发蒙’‘仲舒弃胶西’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗中流露出一种对人物命运的感慨,像对董仲舒被弃置的惋惜。在意境营造上,通过‘白驹在空谷’等描绘,营造出一种寂寥、空旷的氛围。主题思想上,似乎在借历史人物和事件来表达对世态的看法,对一些不合理现象的批判。整体风格较为古朴、深沉,通过简洁的语句表达出复杂的思想情感。
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《读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其六》是宋代诗人李彭的作品,主题为用典故、感命运、批世态、古风格。公孙发蒙耳,猥作支厦木。 仲舒弃胶西,白驹在空谷。 脱粟饭故人,安敢望薰沐。 齐人固多诈,何由调玉烛。
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