读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其一二
侍中着貂珰,非无事君志。
杂用儒家流,仕宦讥不止。
汉代从行幸,亲近固其理。
何尝裨衮职,所执玉虎子。
杂用儒家流,仕宦讥不止。
汉代从行幸,亲近固其理。
何尝裨衮职,所执玉虎子。
译文
侍中戴着貂珰,并非没有侍奉君主的志向。夹杂着儒家的流派,为官受到的讥讽不断。在汉代侍从皇帝出行,亲近皇帝本就是常理。可又何曾对天子的职事有所补益,手里拿着的不过是溺器(玉虎子)。
注释
- 貂珰
- 汉代中常侍冠上的两种饰物,后借指宦官。
- 仕宦
- 指做官。
- 行幸
- 古代专指皇帝出行。
- 裨
- 弥补,补助。读bì。
- 衮职
- 古代指天子的职事,亦借指帝王。
- 玉虎子
- 便器,便壶。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙事与议论相结合的手法,通过讲述侍中的一些行为,如‘着貂珰’‘执玉虎子’等,展开议论。在情感表达方面,诗人对侍中的行为持批判态度,诗中‘讥不止’表达出对侍中虽有儒家背景却行为不当的讥讽。在意境营造上,描绘出汉代宫廷侍从的形象,有一定的画面感,展现出宫廷中的一种现象。主题思想围绕着对汉代侍中行为的批判,揭示出看似正常表象下宫廷侍从行为的不当之处,反映出宫廷官场的一些弊端。
速览
《读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其一二》是宋代诗人李彭的作品,主题为批判、叙事、宫廷、讽喻。侍中着貂珰,非无事君志。 杂用儒家流,仕宦讥不止。 汉代从行幸,亲近固其理。 何尝裨衮职,所执玉虎子。
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