奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句 其三
温柔之教,政治之源。
瞽能诵兮可以谏,士不学兮无以言。
盖盛衰之所系,故讽谕之攸存。
惟圣心兮垂思,永大庇兮元元。
瞽能诵兮可以谏,士不学兮无以言。
盖盛衰之所系,故讽谕之攸存。
惟圣心兮垂思,永大庇兮元元。
译文
温和柔顺的教化,是政治的根源。盲人能够诵读就可以进谏,士人如果不学习就无法发言。这大概是兴盛衰败所关联之处,所以讽喻的意义就存在于此。只有圣明的君主心中垂念思考,永远庇护广大百姓。
注释
- 瞽
- 盲人。gǔ
- 攸
- 所。yōu
- 元元
- 百姓。yuán yuán
赏析
从文学手法上看,采用直接陈述的方式点明主题。先阐述温柔之教与政治之源的关系,后以瞽者诵诗可谏、士不学无以言来强调诗歌承载的社会功能。情感表达上,对‘温柔之教’和政治关系的强调,体现出一种对正统的政治文化理念的尊崇之情。在意境营造方面,较为平实直接,通过几个概念的阐述构建起严肃的氛围。主题思想围绕着毛诗所体现的温柔之教在政治统治、社会谏言等方面的重要意义展开,表达了对君主以圣心垂思庇佑百姓的期待,反映出封建正统思想下的政治文化理想。
速览
《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句 其三》是宋代诗人夏竦的作品,主题为政治诗、议论、尊崇、讽喻。温柔之教,政治之源。 瞽能诵兮可以谏,士不学兮无以言。 盖盛衰之所系,故讽谕之攸存。 惟圣心兮垂思,永大庇兮元元。
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