奉和御制奉先歌

译文

皇家有那神仙般的祖先，前世乃是圣明之神。承云气而分治天下，驾乘仙羽君临百姓。诞生就昭显美好盛德，高高升登至上真境界。乘着土运来到三古时代，顺应伏羲神农振兴远扬的武威。于是显耀神灵升上苍天，圣明的世系绵绵福祉悠长。既积聚仁德又累积善德，于是显耀流芳。竭尽天地之力降下庇佑，历经万年开启祥瑞。伟大的烈烈祖先承受帝运，驾驭美玉版图建立起至高皇权。向东征伐西方怀怨的百姓得以拯救，下面起舞上面唱歌国家安乐。悠然自得诚信正直彰显敦厚仁爱，天赐福佑美好符合开拓的业绩。四方的外族名王被小绳羁縻，遥远的九方边地安坐车驾前来归附。圣明的功绩达到三王的高度，各方进献的礼物众多如同旅伴成百。显赫的神宗扩展帝王的纲纪，光明广运而使天下和平融洽。礼仪适合素青之色沿袭夏禹之子，教化归于醇厚纯粹恢复上古之时。以六经为宪章彰显大地的秩序，侍奉七庙奉行上天的常道。声威如雷霆震动越过北方边地，如汪洋的恩泽润泽广大百姓。在灵台收起符节停止武力，放宽法网减免刑罚。三代光明兴盛兴隆相继，上天降福赐予众多福祉。神灵徘徊疾速授予大符命，光辉照耀柴祭举行盛大的礼仪。思考文王的文德写成颂歌启迪先人的谋略，众多粮食丰收唱歌昭示丰年。参与天地开合已经无为而治，虔诚巩固盈满的成就更加小心谨慎。只有日夜所思与神灵相通，实在是天与人契合。神仙的车驾从三清仙境降下，晓谕灵源历经百世。远方赐予大福兴盛本家枝叶，永远符合盛德昭显同类。进献美好的册书，表达清正的心意，斋戒恭敬显示最诚敬的态度。叩问太空，宣告众多的福运，察视监督都已到来。面对神灵积聚精神，心中思念而忘记睡眠。光辉照耀千年播散道德芬芳，崇敬盛大的典礼配合治国方略。神妙的变化有所开启彰显隐秘的天命，吉庆的根基无边无际如同高远的天空。

注释

诞昭

诞生就昭显。昭，显著、明显。

馨烈

美好的盛德。馨，美好；烈，功业、盛德。

高陟

高高升登。陟（zhì），升、登。

耆定

达到。耆（qí），致、达到。

方賮

各方进献的礼物。賮（jìn），同‘赆’，进贡的财物。

赏析

这首诗运用了诸多文学手法。从意境上看，全诗营造出一种宏大、庄严、神圣的氛围，如“载乘土运临三古，属象羲农振遐武”等句描绘出皇家祖先与远古圣君的关联，构建出一种跨越时空的恢宏气象。在写作手法上，大量运用排比，如“既积仁兮累德，爰振耀兮流芳。罄二仪兮垂祐，弥万祀兮开祥”等句，增强了诗歌的节奏感和语势，读起来朗朗上口，也更有利于表达对皇家祖先的崇敬与歌颂之情。情感表达上，充满了对皇家祖先的崇敬、赞美之情，从祖先的圣神出身到治国的丰功伟绩，再到对后世无尽的庇佑，全方位地进行了颂扬。主题思想上，通过对皇家祖先的歌功颂德，强调皇家统治的正统性、神圣性以及福泽的绵远流长，具有浓厚的宫廷文学色彩，是为封建统治服务的典型诗作。

速览

《奉和御制奉先歌》是宋代诗人夏竦的作品，主题为颂圣、庄严、崇敬、宫廷诗。皇家兮仙祖，上世兮圣神。 承云兮分治，驾羽兮临民。 诞昭兮馨烈，高陟兮元真。 载乘土运临三古，属象羲农振遐武。 爰炳明…