奉和御制读唐书 其一
天祚文皇德,元成雅道施。
纳忠裨阙政,偃革致昌期。
宴喜刀方解,人亡鉴遽隳。
数行遗奏在,犹可动神祗。
纳忠裨阙政,偃革致昌期。
宴喜刀方解,人亡鉴遽隳。
数行遗奏在,犹可动神祗。
译文
上天福佑太宗皇帝的仁德,元成之治以雅正之道施行。接纳忠诚之言来补益缺失的朝政,停止战争使得昌盛之期到来。欢宴喜庆之时刀剑刚刚收起,人一死去借鉴就迅速丧失。几行遗留的奏章还在,仍然可以感动天神。
注释
- 祚
- 福气,赐福,音zuò
- 裨
- 补益,音bì
- 阙
- 同‘缺’,缺失,音quē
- 偃
- 停止,音yǎn
- 革
- 革除,这里指战争,音gé
- 隳
- 毁坏,音huī
- 祗
- 天神,音qí
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙议结合的方式。首联直接叙述唐太宗的仁德以及当时雅正之道的施行,为全诗奠定了基调。颔联的‘纳忠裨阙政,偃革致昌期’对仗工整,通过具体事例展现唐太宗的治国之策。情感表达方面,诗人对唐太宗的治国理政充满了崇敬与缅怀之情。在意境营造上,诗中既有对唐太宗盛世的追思,营造出一种庄重、宏大的意境,又有对他逝去之后‘鉴遽隳’的惋惜,形成一种怅惘之感。主题思想上,诗人通过回顾唐太宗的事迹以及其身后之事,表达了对贤君治国的向往,以及对借鉴贤君经验的重视。
速览
《奉和御制读唐书 其一》是宋代诗人夏竦的作品,主题为怀贤君、述史事、崇敬感、宏大境。天祚文皇德,元成雅道施。 纳忠裨阙政,偃革致昌期。 宴喜刀方解,人亡鉴遽隳。 数行遗奏在,犹可动神祗。
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