奉和御制读五代史后唐史 其二

译文

长兴年间掌握权柄的人，子晦的道德非常崇高。他刚正耿介，正直的言论传播得很远，忠诚清廉，恩泽丰厚。美好的文辞常常体现大道，奇妙的谋略很早就用于军事。可惜缺少同心同德之人，当年阻碍了建立功勋。

注释

秉钧

比喻执政。钧，制陶器所用的转轮。

攸

所。yōu

刚介

刚正耿介。

昌言

善言，正当的言论。

忠清

忠诚清廉。

懿文

华美的文章。

体道

体悟道理。

妙略

奇妙的谋略。

同德

为同一目的而努力。亦指同心者。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了白描手法，直接陈述描写对象的事迹与品质，如‘刚介昌言远，忠清茂泽丰’，简洁而直接地勾勒出人物刚正、忠诚的形象。在情感表达方面，诗中既有对后唐人物优秀品质的敬重与赞美，如对其刚正、忠诚、文辞佳、谋略妙等品质的描述，又有对其未能建功的惋惜之情，通过‘可惜亏同德，当年阻建功’一句直抒胸臆。在意境营造上，通过对人物品德、才能等多方面的描写，构建出一种严肃而略带惋惜的氛围。主题思想上，通过对后唐人物的描述与评价，探讨了人物命运与品德、环境等因素之间的关系。

速览

《奉和御制读五代史后唐史 其二》是宋代诗人夏竦的作品，主题为咏史、人物赞、惋惜、直叙。长兴秉钧者，子晦道攸隆。 刚介昌言远，忠清茂泽丰。 懿文常体道，妙略早从戎。 可惜亏同德，当年阻建功。