仲兄去岁落一齿书来怅然作诗以寛其意
四大非我有,元气力护持。
齿从龆齓换,既老还复隳。
太公含两齿,卒为帝王师。
睢阳嚼空龈,名与日月垂。
张仪但舌在,折齿激范雎。
汉相老无齿,饮乳如婴儿。
安得铁如意,击堕还离离。
齿存固可喜,齿落无深悲。
退之有成言,软饭稳送之。
何须噬干胏,但可食肉靡。
养生已有堂,晏坐吞朝曦。
谷神定不死,老聃岂吾欺。
时为五禽戏,纳息如灵龟。
命友日饮醇,弄孙且含饴。
齿落会复生,千载傥可期。
齿从龆齓换,既老还复隳。
太公含两齿,卒为帝王师。
睢阳嚼空龈,名与日月垂。
张仪但舌在,折齿激范雎。
汉相老无齿,饮乳如婴儿。
安得铁如意,击堕还离离。
齿存固可喜,齿落无深悲。
退之有成言,软饭稳送之。
何须噬干胏,但可食肉靡。
养生已有堂,晏坐吞朝曦。
谷神定不死,老聃岂吾欺。
时为五禽戏,纳息如灵龟。
命友日饮醇,弄孙且含饴。
齿落会复生,千载傥可期。
译文
身躯不是我所能长久拥有的,全靠元气尽力护持。牙齿从童年换牙之后,到老来又会脱落。姜太公嘴里还剩两颗牙齿,最终成为帝王之师。张巡坚守睢阳时咬得牙龈空空,英名与日月同辉。张仪只要舌头还在,被打掉牙齿反而激怒范雎。汉朝丞相年老没了牙齿,像婴儿一样喝乳汁。哪里能得到铁如意,把掉落的牙齿再敲得纷纷落下呢。牙齿存在固然值得欣喜,牙齿掉落也不必太过悲伤。韩愈有过这样的话,软软的饭食稳稳地送进嘴里(就好)。何必去咬干肉呢,只吃些肉粥就可以了。养生已经有了专门的堂室,安然静坐吸纳朝阳的光辉。谷神(一种道家用语,表示道)是不会死亡的,老子怎么会欺骗我们呢。时常做五禽戏,呼吸如同灵龟(般深长)。邀请朋友每日畅饮美酒,逗弄孙子并且含着饴糖(尽享天伦之乐)。牙齿掉落或许还会再生,千年之后也许有这样的可能。
注释
- 龆齓
- tiáo chèn,指儿童换牙,借指童年。
- 隳
- huī,毁坏、崩毁。
- 睢阳
- 地名,这里指张巡坚守睢阳的事迹。
- 龈
- yín,牙龈。
- 胏
- zǐ,干肉。
- 谷神
- gǔ shén,道家用语,指道。
- 老聃
- lǎo dān,即老子。
赏析
这首诗在文学手法上运用了诸多典故,如‘太公含两齿,卒为帝王师’等,通过列举姜子牙、张巡、张仪、汉相(可能指张苍)等不同人物对待牙齿脱落的故事,丰富了诗歌内容,增加了文化底蕴。在情感表达上,诗人以一种豁达乐观的态度对待兄长牙齿脱落之事,旨在宽慰兄长不必为此事惆怅。在意境营造方面,诗中既有养生堂中晏坐吞朝曦的静谧画面,又有命友日饮醇、弄孙且含饴的温馨场景,多种画面交织,展现出一种悠然闲适的生活意境。主题思想围绕着对齿落现象的看法,传达出不必对身体衰老迹象过度忧愁,应乐观豁达面对,享受生活的积极态度。诗歌整体语言平实自然,用典自如,将说理与安慰之情融合得恰到好处。
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《仲兄去岁落一齿书来怅然作诗以寛其意》是宋代诗人李光的作品,主题为宽慰、豁达、用典、养生。四大非我有,元气力护持。 齿从龆齓换,既老还复隳。 太公含两齿,卒为帝王师。 睢阳嚼空龈,名与日月垂。 张仪但舌在,折…
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