补之以炼养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄 其二

译文

不需要通过休粮（节食）的方式去学隐士的行径，眼前无事一身轻的状态就如同仙人一般。辞去官职最终要成为像陶元亮（陶渊明）那样的人，隐居起来暂且和郑子真一样。朋友相交都是因为诗词酬唱往来密切，关山怎么会妨碍彼此往来频繁呢。顺势而行、遇阻而止这是我平生的志向，寿命长短就如同泥在钧（制陶所用的转轮）上（听凭命运安排）。

注释

隐沦

隐士，隐居之人。

解官

辞去官职。

晦迹

隐居，隐匿踪迹。

酬唱

以诗词互相赠答。

坎止

遇坎而止，比喻不顺遂或艰险时就停止。

钧

jūn，制陶所用的转轮，此处比喻命运的主宰。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘陶元亮’‘郑子真’，通过引用历史上著名的隐士形象，丰富了诗歌的内涵，表达出诗人对归隐生活的向往。情感表达方面，诗中充满了一种超脱、闲适之情，像‘眼前无事即仙人’就表达出诗人对这种悠然自得状态的满足。在意境营造上，描绘出一种超尘脱俗、不为世俗所累的意境。主题思想上，主要传达出诗人对归隐生活的追求、对随缘自适生活态度的秉持以及对命运的豁达看法。整首诗语言平实，却在这种平实中蕴含深刻的人生哲理。

速览

《补之以炼养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄 其二》是宋代诗人李光的作品，主题为归隐、闲适、用典、豁达。不用休粮学隐沦，眼前无事即仙人。 解官终作陶元亮，晦迹聊同郑子真。 交友尽缘酬唱密，关山岂碍往来频。 流行坎止平生志，…