颂古四十首 其四
帝子游春不逐他,相邀诸姊入尸陀。
死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。
灵利汉,不消多。
回头踏著自家底,洞云深处旧烟萝。
死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。
灵利汉,不消多。
回头踏著自家底,洞云深处旧烟萝。
译文
帝王家的子弟春游时不追随他人,邀请各位姐姐进入尸陀林(僧人墓地)。在死人堆里探寻出身之路,拨开烟尘又能看见什么呢?聪慧之人,不需要太多(言语或举动)。回过头来踏上自己的(道路),那云雾缭绕的山洞深处有着旧时如烟如萝般的景色。
注释
- 尸陀
- 梵语的译音。僧人墓地。
- 灵利
- 机灵、聪慧。líng lì
- 烟萝
- 草树茂密,烟聚萝缠,谓之“烟萝”。常指幽居或修真之处。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇叙事,描述帝子游春的独特行为,‘相邀诸姊入尸陀’这种场景奇特,营造出一种神秘且略带惊悚的氛围,具有独特的画面感。在情感表达上,诗人似乎在借帝子的行为传达一种对超脱常规、探索独特道路的向往之情。从意境上,‘死人堆里出身路’构建出一种生死之间探寻出路的深邃意境,而‘洞云深处旧烟萝’又描绘出一种空灵、清幽且带有回忆色彩的意境。主题思想方面,诗可能是在表达一种对自我探索、回归本真的思考,借帝子之事暗喻人们应追寻自己内心的归宿,不被外界所左右。
速览
《颂古四十首 其四》是宋代诗人释守珣的作品,主题为叙事、抒情、空灵、神秘。帝子游春不逐他,相邀诸姊入尸陀。 死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。 灵利汉,不消多。 回头踏著自家底,洞云深处旧烟萝。
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