次韵元素登城暮归二首 其一
天遣刘郎又白头,少年文学似求由。
朱门华毂聊安命,藜杖芒鞋可散忧。
大隐未成聊小隐,浊流谁得寘清流。
赋成凖拟吾先读,王粲秋来正倚楼。
朱门华毂聊安命,藜杖芒鞋可散忧。
大隐未成聊小隐,浊流谁得寘清流。
赋成凖拟吾先读,王粲秋来正倚楼。
译文
上天让我又添白发渐渐白头,年少时的文学才华好似冉求和仲由。富贵人家的华丽车辆且用来安身立命,拄着藜杖穿着草鞋倒可以驱散忧愁。大隐于市没能做到姑且小隐于山林吧,在这浑浊的世道谁能把清流安置其中呢?写好了诗打算让我先读,就像王粲在秋天正倚楼而作。
注释
- 华毂
- 华丽的车。毂(gǔ),车轮中心的圆木,这里指代车。
- 藜杖
- 用藜的老茎做的手杖。藜(lí),一年生草本植物。
- 芒鞋
- 用芒茎外皮编织成的鞋,泛指草鞋。
- 大隐
- 旧指身在朝市而无车马喧嚣的隐居。
- 小隐
- 隐居山林。
- 凖拟
- 打算、准备。凖(zhǔn),同‘准’。
- 王粲
- 东汉末年文学家,‘建安七子’之一,常以其表达文人的漂泊、怀才不遇等情感。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,以‘刘郎’自比,又提及求由,增添了作品的文化底蕴。颔联通过‘朱门华毂’与‘藜杖芒鞋’的对比,鲜明地展现出两种不同的生活状态,一为富贵奢华,一为简朴素淡,从而表达出对安贫乐道生活的一种认可态度。颈联则是一种自我解嘲式的抒情,‘大隐未成聊小隐’体现出一种无奈,‘浊流谁得寘清流’以反问的形式表达出对浑浊世道的不满与愤懑。尾联再次运用典故,以王粲自比,既点明了写作的情境,又使情感表达更为含蓄深沉。在情感表达方面,全诗蕴含着诗人对时光流逝的感慨,对自身境遇的无奈,对浑浊世道的不满,以及在困境中寻求自我解脱的复杂情感。在意境上,既有‘朱门华毂’的富贵繁华之象,又有‘藜杖芒鞋’的清幽散淡之景,二者相互交织,营造出一种矛盾而又和谐的氛围。主题思想围绕着诗人在人生境遇、社会环境中的思考与感悟展开,反映出诗人对理想与现实差距的喟叹。
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《次韵元素登城暮归二首 其一》是宋代诗人周紫芝的作品,主题为感时伤世、叹老嗟卑、用典、抒情。天遣刘郎又白头,少年文学似求由。 朱门华毂聊安命,藜杖芒鞋可散忧。 大隐未成聊小隐,浊流谁得寘清流。 赋成凖拟吾先读,…
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