中华诗词宝库

次韵罗叔共纪事见寄

宋 · 周紫芝
中原困胡虏,此事昔固闻。
何尝大江南,犬羊动成群。
踊跃万骑入,苍黄两龙奔。
五年三避狄,十室九见焚。
相公既降虏,盗贼俱官军。
遂令江以南,填山满屯营。
老稚五六辈,相呼走荒村。
君昔东道主,窜身亦荆榛。
两家三十口,既死惊复存。
共求草中生,有似麞与麕。
平时巳蹭蹬,老恨有此身。
湛湛两玉壶,炯炯无一尘。
犹喜垂尽中,得此千载人。
珠玑皎在前,自然洗妖氛。
恨君济时策,百未有一伸。
半通犹绾戾,两肘空悬鹑。
无人作游扬,恐得按剑嗔。
浓云卷肤寸,未许膏斯民。
念昔仲夏夜,赤气腾天曛。
雨足下垂地,诛斩当奸臣。
敌将果夜遁,王师策殊勋。
班荆记是夕,同我二三君。
君歌独慷慨,泪下沾衣巾。
愿言补周衮,八表均尧仁。
昆虫及草木,同播一大钧。
良会有如此,吾生岂非辰。
吟君洗兵马,大雅何深醇。
安得清庙瑟,朱弦奏春温。

译文

中原遭受胡虏的困厄,这样的事情以前固然就有所听闻。什么时候在大江南边,也出现成群的敌寇。他们踊跃地有上万骑兵侵入,(皇帝等)仓皇出逃。五年之内三次躲避敌人,十户人家有九户被焚烧。丞相已经投降敌人,盗贼都变成了官军。于是使得长江以南,满山都布满了屯驻的兵营。有五六个老人小孩,相互呼喊着逃向荒村。您过去是东道主,也逃窜在荆棘丛中。两家三十口人,本以为死了却又惊喜地发现还活着。一起在草丛中求生,就像獐子和麕子一样。平时就已经仕途不顺,到老来只恨有这身躯。(您的品德)如同两只清澈的玉壶,明亮洁净一尘不染。还欣喜在生命将尽之时,能得到您这样千年难遇的人。美好的言辞在眼前闪耀,自然能洗去邪恶的气氛。只恨您济世的良策,一百个也没有一个能得到施展。(官职)半通印还系在腰间,两个胳膊肘上补丁累累像悬着的鹌鹑。没有人替您宣扬举荐,恐怕还会惹得(别人)恼怒。浓厚的云层只有些许,还不能润泽百姓。回忆往昔仲夏夜,红色的云气升腾天空一片昏黄。雨水充足垂落到地上,应当诛杀奸臣。敌军将领果然在夜里遁逃,王师取得特殊的功勋。铺开荆条坐在地上记起那个晚上,和我的两三个友人一起。您独自慷慨悲歌,泪水流下沾湿了衣服和头巾。希望能补救周朝的衮服(指匡正朝政),八方都能均沾尧帝那样的仁爱。昆虫和草木,一同在天地的化育之下。美好的聚会能像这样,我的一生难道不是好时候吗?吟诵您的《洗兵马》,像《大雅》一样多么深沉醇厚。怎样才能有清庙中的瑟,弹出像春天般温暖的朱弦之音。

注释

胡虏
古代对北方少数民族的蔑称。
苍黄
匆促慌张。
麞
獐子,一种小型鹿类,拼音:zhāng。
麕
同‘麇’,即獐子,拼音:jūn。
蹭蹬
比喻失意潦倒。
珠玑
比喻美好的诗文绘画等。
绾戾
屈曲歪斜,这里形容官职低且不顺。
悬鹑
鹌鹑毛斑尾秃,似披敝衣,因以‘悬鹑’比喻衣服破烂。
游扬
宣扬,传扬。
天曛
天色昏黄。

赏析

这首诗意境上充满了动荡不安与悲怆之感。诗中描绘了中原被胡虏侵扰,江南也不得安宁的战乱景象,如“中原困胡虏”“五年三避狄,十室九见焚”等句,呈现出一幅民不聊生、战火纷飞的画面,营造出压抑、凄惨的意境。在写作手法上,叙事与抒情相结合,诗人先叙述了国家遭受战乱、百姓流离失所的状况,如描述战争中的逃亡场景“老稚五六辈,相呼走荒村”,然后表达自己对友人的情感和对时世的感慨。在情感表达方面,既有对战争灾难的悲痛,如对百姓“既死惊复存”的同情;也有对友人怀才不遇的惋惜,“恨君济时策,百未有一伸”;还有对清平盛世的渴望,希望“八表均尧仁。昆虫及草木,同播一大钧”。主题思想上,反映了战乱时期的社会现实,表达了诗人对国家命运的关注,对友人的敬重和对理想社会的向往。整首诗情感深沉,内涵丰富,展现了诗人忧国忧民的情怀。

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《次韵罗叔共纪事见寄》是宋代诗人周紫芝的作品,主题为忧国忧民、叙事抒情、战乱之景、怀才不遇。中原困胡虏,此事昔固闻。 何尝大江南,犬羊动成群。 踊跃万骑入,苍黄两龙奔。 五年三避狄,十室九见焚。 相公既降虏,盗…

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