题善应师毋我庵

译文

如今您达到了无我也无他人的境界，谁能认识到您如同维摩诘那样有着精妙觉悟的身份呢。安然静坐时只有山作为陪伴，夜里参禅时唯有与月亮相互亲近。支道林喜爱马原本就成了癖好，懒瓒和尚流着鼻涕却显得真实。更期待着众生都没有疾病，价值万金的良药也不会妨害神明（此句也可理解为不妨碍药的神奇功效）。

注释

毗邪

即维摩诘，为佛教中著名的在家菩萨，梵语Vimalakīrti的音译。

宴坐

安闲地坐着，这里指修行时的静坐。

支郎

指东晋名僧支道林，这里用他爱马成癖的典故。

懒瓒

唐代一位和尚，常以鼻涕示人，表现出不拘小节的真性情。

洟

tì，鼻涕。

赏析

这首诗在文学手法上运用了典故，如‘毗邪’即维摩诘，引用维摩诘的典故来烘托善应师的境界高深，增加了诗歌的文化底蕴；‘支郎’指代支道林，也是用典。在情感表达上，诗人对善应师充满了崇敬之情，通过描述善应师的修行生活，如‘宴坐只应山是伴，夜禅唯与月相亲’，描绘出其宁静、孤寂且超凡脱俗的修行状态。在意境营造方面，诗中构建了一种静谧、清幽的禅意境界，山、月等意象的运用，使这种禅意氛围更加浓厚。主题思想上，一方面是对善应师修行境界的赞美，另一方面也表达出对众生的美好期许，希望众生无病，体现出一种慈悲情怀。

速览

《题善应师毋我庵》是宋代诗人周紫芝的作品，主题为写僧人、禅意、崇敬、用典。今君无我亦无人，谁识毗邪妙悟身。 宴坐只应山是伴，夜禅唯与月相亲。 支郎好马元成癖，懒瓒垂洟却是真。 更待众生总无病，…