徐五十六索勤有种德二轩诗各赋一首 其二
结庐须种木,乐饥须种糓。
种木十年能几长,种糓眼前无乃速。
人生安得俟河清,谁能忍饥百年待德成。
君不见千古一臯陶,此事世亦少。
颇能化俗成唐虞,何乃灭国先六蓼。
慎勿说梦与痴人,著意劝渠渠不晓。
南邻门耀三戟光,北邻牛马谷可量。
浮云变灭那得常,安乐只有襄阳庞。
种木十年能几长,种糓眼前无乃速。
人生安得俟河清,谁能忍饥百年待德成。
君不见千古一臯陶,此事世亦少。
颇能化俗成唐虞,何乃灭国先六蓼。
慎勿说梦与痴人,著意劝渠渠不晓。
南邻门耀三戟光,北邻牛马谷可量。
浮云变灭那得常,安乐只有襄阳庞。
译文
盖房子就需要种树,要快乐地抵御饥饿就得种谷。种树十年能长多高呢?种谷眼前就能有收获不是很快吗?人生怎么能等到黄河水变清呢,谁能忍受饥饿百年去等待德行养成。您没看到千古以来就一个皋陶,像这样的事情世上也很少。他很能移风易俗达到唐虞之治,为何却先让六蓼这样的国家灭亡了呢。千万不要跟愚蠢的人说梦话(讲大道理),用心去劝说他,他却不明白。南边邻居家门荣耀,门前立戟显示地位尊崇,北边邻居牛马满谷,数量多得可以计量。浮云变幻消失哪有常态呢,安乐的只有像襄阳庞公那样的人。
注释
- 糓
- 同‘谷’,谷类植物的总称,gǔ
- 俟
- 等待,sì
- 臯陶
- 舜时的司法官,gāo yáo
- 唐虞
- 唐尧与虞舜的并称,指上古的太平盛世
- 六蓼
- 古诸侯名
- 渠
- 他,qú
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法。如‘种木十年能几长,种糓眼前无乃速’将种树成长的缓慢与种谷收获的迅速作对比,来暗喻德行养成的艰难与获取实际利益的快捷。‘南邻门耀三戟光,北邻牛马谷可量’则是将南邻的富贵荣耀和北邻的富裕进行展现,与后文所说的像襄阳庞公那样的安乐形成对比。在情感表达上,诗中透露出一种对世事的感慨与无奈。一方面感慨德行养成之难,像皋陶那样化俗成唐虞的人太少;另一方面也无奈于世人大多追求眼前利益、富贵荣耀,难以理解高深的德行道理。在意境营造上,通过对不同生活场景的描述,如种木种谷、南邻北邻的状况,构建出一种世俗百态的画面。主题思想上,诗人表达了对德行与现实利益、荣耀之间关系的思考,对世人只重眼前利益而忽视德行培养的现象表示叹惋。
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《徐五十六索勤有种德二轩诗各赋一首 其二》是宋代诗人周紫芝的作品,主题为议论、感慨、对比、写实。结庐须种木,乐饥须种糓。 种木十年能几长,种糓眼前无乃速。 人生安得俟河清,谁能忍饥百年待德成。 君不见千古一臯陶,此…
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