太一宫成奏告礼毕秦枢密有诗示秘阁次韵一首三绝 其四

译文

国家达到至善至美的治理并非依靠谷物的香气，哪里需要巫觋降下特殊的祥瑞呢。您如今重新创作周公那样的颂歌，而不附和东皇（太一神）的第一章。

注释

黍稷

黍和稷，为古代主要农作物，这里泛指谷物。黍，shǔ；稷，jì。

巫觋

古代称女巫为巫，男巫为觋，xí，这里指从事求神问卜等活动的人。

重草

重新创作。重，chóng。

周公颂

周公辅佐成王有很多功绩，周公颂应是对周公功绩的歌颂，这里指代辅佐治理国家的功绩颂歌。

东皇

指东皇太一，古代神话中的神。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将‘至治’与‘黍稷香’、‘公’（秦枢密）的行为与‘和东皇第一章’进行对比，突出强调了诗人对于治理国家本质的看法以及对秦枢密行为的一种态度。在情感表达方面，有一种冷峻、理性的态度，对那些过度依赖神巫祥瑞等观念持否定态度，同时对秦枢密有一定的赞赏，赞赏其重草周公颂，有周公那样辅佐治理国家的志向。在意境上，营造出一种庄严肃穆又带有理性批判色彩的氛围。主题思想上探讨了国家治理的真正依靠以及对不同行为和观念的评判。

速览

《太一宫成奏告礼毕秦枢密有诗示秘阁次韵一首三绝 其四》是宋代诗人周紫芝的作品，主题为理性批判、治国论、对比手法、人物赞。至治非关黍稷香，可须巫觋降殊祥。 公今重草周公颂，不和东皇第一章。