次韵王参猷用前韵见寄
文字何当仆命骚,余年虽在鬓全凋。
元无旧曲能三叹,为借新章作九韶。
千里奉祠犹去国,一官何地可同僚。
吹嘘直上青天去,谁挽斯人入圣朝。
元无旧曲能三叹,为借新章作九韶。
千里奉祠犹去国,一官何地可同僚。
吹嘘直上青天去,谁挽斯人入圣朝。
译文
我的文字哪里比得上屈原辞赋那样美妙,虽然还苟延残喘但两鬓已经完全斑白。原本就没有旧曲能够令人再三感叹,只是借您的新章如同听到美妙的九韶之乐。千里之外任职奉祠如同离开京都,一个官职在哪里能够找到同僚。如果有机会青云直上,谁能拉着这人进入圣朝。
注释
- 参猷
- 官职名或者人名(结合诗题这里可能是人名)。
- 仆命骚
- 以屈原的《离骚》自比,‘仆’是作者自谦之称。
- 三叹
- 多次感叹,形容感慨之深。
- 九韶
- 传说中舜时的乐曲名,这里用来形容友人文章的美妙如同仙乐。
- 奉祠
- 宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职,以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等,他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀,故亦称奉祠。
- 去国
- 离开京都。
- 同僚
- 旧时称同朝或同官署做官的人。
- 吹嘘
- 这里有褒奖、推举等意。
- 圣朝
- 封建时代称本朝。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比手法,将自己的文字与屈原的《离骚》对比,自谦的同时也流露出一种沧桑感。颔联‘元无’和‘为借’相对,在语义上有转折,强调自身的不足而对友人新作的赞赏。颈联‘千里奉祠犹去国’写出自己为官的漂泊孤独之感,‘一官何地可同僚’则进一步强化这种孤独无依的情绪。在情感表达上,诗中充满了对自身境遇的喟叹,既有对年华老去、才华不及古人的感慨,又有为官的孤寂与无奈。在意境上,营造出一种孤独、落寞又略带自嘲的氛围。主题思想围绕着诗人对自身仕途、才华以及与友人关系的思考与感慨。
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《次韵王参猷用前韵见寄》是宋代诗人周紫芝的作品,主题为叹身世、仕途感、孤独感、自谦。文字何当仆命骚,余年虽在鬓全凋。 元无旧曲能三叹,为借新章作九韶。 千里奉祠犹去国,一官何地可同僚。 吹嘘直上青天去,…
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