恭进郊祀庆成诗五首 其四

译文

圣明的君主如同翔龙之日，隆重而光明地祭祀天帝之时。笙和大钟陈列着完备的音乐，用小牛献上纯色的牺牲。祭礼完毕撤去最初的燔祭，神灵归去将要接受福佑。大礼完成众人共同欢庆，朝廷之上有受尊崇的宗师。

注释

煕

光明。xī

飨

用酒食招待客人，泛指请人受用，这里指祭祀。xiǎng

笙镛

笙和大钟，古代的两种乐器。

茧栗

形容牛角初生之状，此处指小牛。

纯牺

纯色的牺牲（供祭祀用的纯色的牲畜）。

燔燎

焚烧。fán liáo

受厘

接受祭肉，这里指接受福佑。lí

廊庙

指朝廷。

宗师

受人尊崇、奉为师表的人。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了白描手法，如‘笙镛陈备乐，茧栗荐纯牺’直接描写祭祀时乐器陈列、祭品献上的场景，简单而直观地呈现出郊祀的庄重画面。在情感表达方面，诗中充满了对圣主的尊崇和对郊祀成功举行的欣喜之情，通过‘圣主翔龙日’‘礼成人共庆’等语句得以体现。在意境营造上，以郊祀为背景，构建出一个庄重、肃穆且神圣的氛围，像‘奠彻初燔燎，神归欲受厘’描绘出祭祀的过程环节，增强了这种神圣的意境。主题思想围绕郊祀展开，展现出郊祀的盛大、君主的圣明以及整个朝廷对祭祀之事的重视。

速览

《恭进郊祀庆成诗五首 其四》是宋代诗人周紫芝的作品，主题为郊祀诗、尊崇、庄重、白描。圣主翔龙日，重煕飨帝时。 笙镛陈备乐，茧栗荐纯牺。 奠彻初燔燎，神归欲受厘。 礼成人共庆，廊庙有宗师。