次韵美祖用元相韵以广后山之意读之汗下愧不自胜 其一

译文

晋代和魏代区分了《离骚》和《诗经》（所代表的不同文学风格传统），诗歌的流派本来就日益发展壮大。应当传承杜甫（少陵）的衣钵，不要去做那焚香礼佛的老僧之事（意为专注于写诗而非佛事）。世俗之人眼中没有泾水和渭水（那样的清浊之分），能跟谁去倾诉衷肠呢。感激你那如高雅韶濩之乐般的话语，前来听那菊花篱笆下的寒螀鸣叫。

注释

骚雅

《离骚》和《诗经》中《大雅》《小雅》，代指文学风格传统

炷

焚烧，zhù

泾渭

泾水和渭水，古人认为泾浊渭清，这里比喻是非善恶等界限

韶濩

殷汤时的乐名，这里形容高雅的话语，sháo hù

螀

寒蝉，jiāng

赏析

在意境上，诗中构建了一种较为寂寥、知音难觅的氛围，如‘俗眼无泾渭，从谁话肺肠’一句，描绘出在世俗浑浊眼光下，难以找到倾诉对象的孤独感，而‘来听菊篱螀’则烘托出一种清幽又略带落寞的氛围。写作手法上，运用典故，‘应传少陵钵’引用了禅宗传衣钵的典故，以表明诗歌创作应传承杜甫的传统，使诗更具文化底蕴。情感表达方面，诗人表达了对诗歌传承的重视，同时也抒发了在世俗中知音难觅的孤独、愤懑之情。主题思想上，围绕诗歌传承以及在世俗中的境遇展开，表达了诗人对诗歌发展和自身境遇的思考。

速览

《次韵美祖用元相韵以广后山之意读之汗下愧不自胜 其一》是宋代诗人周紫芝的作品，主题为感怀、知音难觅、诗歌传承、用典。晋魏分骚雅，诗流本日长。 应传少陵钵，莫炷老僧香。 俗眼无泾渭，从谁话肺肠。 感君韶濩耳，来听菊篱螀。