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避寇即事十二首 其一二

宋 · 左纬
太平无可议,妖孽欲何求。
未足烦天讨,然犹假庙谋。
鹰扬谁敢抗,鸟散类难收。
首恶闻犹在,王师愿小留。

译文

太平盛世没有什么可议论的(问题),妖邪之人又想要追求什么呢?还不足以烦劳上天来讨伐,然而还是要借助朝廷的谋划。像鹰一样勇猛的(贼寇)谁敢抵抗,(贼寇们)像鸟一样散去难以收捕。为首作恶的人听说还在,朝廷的军队希望能稍稍停留(将其擒获)。

注释

妖孽
指怪异不祥的事物,这里指叛乱者。
天讨
上天的惩治。古时认为帝王替天行事,其征伐称为‘天讨’。
庙谋
朝廷或帝王的谋略。‘庙’指宗庙,古时国家大事必先在宗庙进行商议决策。
鹰扬
像鹰一样威武地飞扬,这里形容贼寇的勇猛张狂。
鸟散
像鸟一样飞散,形容贼寇四处逃散难以聚歼。
首恶
作恶犯罪的为首者。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘太平’与‘妖孽’相对,鲜明地呈现出两种截然不同的状态。在情感表达方面,诗中透露出对寇乱的不满与担忧,希望王师能够彻底平定寇乱,有一种急切的心情。在意境营造上,通过‘鹰扬’‘鸟散’的比喻,描绘出贼寇的嚣张和难以收捕的情形,给人一种动荡不安的感觉。主题思想围绕着寇乱展开,表达对朝廷军队平乱的期望,希望能够除恶务尽,维护太平。诗中没有华丽的辞藻堆砌,用简洁直白的语言阐述事件,反映出当时的社会状况。

速览

《避寇即事十二首 其一二》是宋代诗人左纬的作品,主题为忧乱事、平乱情、对比法、叙事诗。太平无可议,妖孽欲何求。 未足烦天讨,然犹假庙谋。 鹰扬谁敢抗,鸟散类难收。 首恶闻犹在,王师愿小留。

标签:忧乱事平乱情对比法叙事诗讽喻性写实风
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