柳州峒氓

译文

柳州城南连接着四通八达的渡口，少数民族的服饰和语言奇特难以亲近。身背青箬笠装着盐巴的峒民返回山寨，提着绿荷叶包着饭食的赶圩之人匆匆赶路。用鹅毛填充来抵御腊月寒冷而缝制山毡，用鸡骨占卜年景祭拜水神。我愁闷地在公庭上通过翻译询问情况，真想丢下中原的章甫冠而在身上刺上文身。

注释

峒氓

峒，dòng，旧时对南方少数民族聚居地的泛称；氓，méng，民，这里指少数民族人民。

通津

四通八达的渡口。

趂虚

趂，chèn，趁；虚，墟，集市，这里指赶圩。

山罽

罽，jì，一种毛毡。山罽即山里用的毛毡。

重译

经过多次翻译，指语言不通需要辗转翻译。

章甫

古代的一种礼帽。

文身

在身上刺花纹图案。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如‘青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趂虚人’，不加修饰地描绘出柳州峒民的生活场景，生动地展现了他们的生活画面。在情感表达方面，诗人开始流露出对峒民的陌生感，‘异服殊音不可亲’，但随着对他们生活习俗的深入了解，如后面几句对其独特的生活方式、祭祀习俗等的描写，这种陌生感逐渐转变为一种理解和向往，‘欲投章甫作文身’就表达出诗人想要融入他们的情感。在意境营造上，通过对峒民的服饰、语言、生活细节、习俗等描写，构建出一个具有浓郁民族特色的岭南生活意境。主题思想上，反映了当地少数民族独特的风俗文化，也暗示了诗人对当地文化从陌生到认同的心路历程。

速览

《柳州峒氓》是唐代诗人柳宗元的作品，主题为民俗、白描、陌生到认同、岭南风情。郡城南下接通津，异服殊音不可亲。 青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趂虚人。 鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。 愁向公庭问重译，…