次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首 其五
忆孟怀陶迹已陈,杖藜吊影召魂神。
假书岂料貍为士,带箭宁思鹤是宾。
臂上垂囊灾可代,江邉锡宴食多辛。
典衣本欲作重九,冐雪难寻石冻春。
假书岂料貍为士,带箭宁思鹤是宾。
臂上垂囊灾可代,江邉锡宴食多辛。
典衣本欲作重九,冐雪难寻石冻春。
译文
回忆孟子和陶潜的事迹已经陈旧,拄着藜杖形影相吊召唤魂神。凭借假书怎能料到狐狸成为儒士,身带箭伤怎会想到鹤成为宾客。手臂上垂挂香囊可以代替灾祸,江边赏赐的宴会食物多是辛辣。典当衣服本想度过重阳,冒雪难以寻觅石冻春(美酒)。
注释
- 藜
- lí,一种草本植物,这里指藜杖,是用藜的老茎做的手杖。
- 貍
- lí,即狸猫,这里喻指小人或虚假之人。
- 锡
- 通‘赐’,赐予。
- 石冻春
- 一种美酒名。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘忆孟怀陶’,提及孟子和陶潜,借古人之事来表达自己的某种情怀或境遇,增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,诗中透露出一种孤独、失落与无奈的情绪,像‘杖藜吊影召魂神’一句描绘出诗人形单影只的孤独状态。在意境营造上,通过描写如‘冐雪难寻石冻春’等景象,营造出一种清冷、孤寂的氛围。主题思想围绕着重阳佳节,诗人却因各种境遇无法赴约,表达出对自身处境的感慨以及对往昔的怀念等复杂情感。诗中的对比手法也很明显,如‘假书岂料貍为士,带箭宁思鹤是宾’,将假与真、狸与士、鹤与宾等进行对比,形成强烈的反差效果,从而表达出世事无常之感。
速览
《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首 其五》是宋代诗人洪皓的作品,主题为孤独感、用典、清冷、对比。忆孟怀陶迹已陈,杖藜吊影召魂神。 假书岂料貍为士,带箭宁思鹤是宾。 臂上垂囊灾可代,江邉锡宴食多辛。 典衣本欲作重九,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品