聚道斋
古人以道寓诸器,今人谓器与道异。
不知器存道亦存,制器尚象皆其类。
张公榜斋为聚道,古器仍居三代宝。
鼎彛雕镂出神怪,篆籕文章资探讨。
虬螭怒目肆攫拏,犀兕顿足纷交加。
云靁华蘤靡不有,巧妙肯使毫厘差。
词严义密见款识,传之万祀期不坠。
仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。
见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。
从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。
不知器存道亦存,制器尚象皆其类。
张公榜斋为聚道,古器仍居三代宝。
鼎彛雕镂出神怪,篆籕文章资探讨。
虬螭怒目肆攫拏,犀兕顿足纷交加。
云靁华蘤靡不有,巧妙肯使毫厘差。
词严义密见款识,传之万祀期不坠。
仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。
见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。
从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。
译文
古人把道寄托于器物之中,现在的人却说器物和道是不同的。却不知道器物存在道也就存在,制作器物以物象为依据都是同一类的事。张公为他的书斋题名为聚道,古老的器物仍然是夏商周三代的宝物。鼎彝上雕刻出神奇怪异的形象,篆籀文字可供探究讨论。虬螭怒目圆睁肆意抓取,犀兕顿足交错杂沓。如云雷、花卉之类没有不具备的,巧妙之处怎会有毫厘的差错。词句严谨意义周密地呈现在款识上,传承万年期望不会坠落失传。范仲淹著书而不是写论,侍郎唯独能识得先公的心意。听说侍郎才能更加优异,书架上插满牙签就像邺侯一样。从来都是器物宝贝等待着人去珍视,这样的器物和这样的人如今很少有可相比的了。
注释
- 彛
- 彝的繁体字,古代盛酒的器具,亦泛指古代宗庙常用的祭器。[yí]
- 篆籕
- 篆文和籀文,均为古文字。[zhuàn zhòu]
- 攫拏
- 抓取。[jué ná]
- 犀兕
- 犀牛。泛指犀牛一类的野兽。[xī sì]
- 云靁
- 云雷,云彩和雷声。[yún léi]
- 华蘤
- 花朵。[huá huā]
- 款识
- 古代钟鼎彝器上铸刻的文字。[kuǎn zhì]
- 万祀
- 万年。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘古人以道寓诸器,今人谓器与道异’,通过古今对器与道关系的不同看法形成对比,引发读者思考。在描写古器时,细致入微,‘鼎彛雕镂出神怪,篆籕文章资探讨。虬螭怒目肆攫拏,犀兕顿足纷交加。云靁华蘤靡不有,巧妙肯使毫厘差’几句,从器物的雕刻形象、文字以及整体的精巧程度等多方面进行描写,使古器的形象跃然纸上,给人以很强的画面感,营造出一种古朴、神秘的意境。情感表达上,诗人对古器充满了敬重与珍视之情,对能够赏识古器价值、传承古器文化的张公和侍郎也表达了赞赏之意,主题思想围绕着器与道的关系、古器的价值以及传承文化展开,展现出对传统文化传承的重视。
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《聚道斋》是宋代诗人洪皓的作品,主题为咏物、文化传承、古雅、对比。古人以道寓诸器,今人谓器与道异。 不知器存道亦存,制器尚象皆其类。 张公榜斋为聚道,古器仍居三代宝。 鼎彛雕镂出神怪,…
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