归途次韵 其七

译文

巫山生出的女子不一定丑陋，湘水边的树木开花自然也是红艳艳的。试问那些在黄尘世间侍奉骄横之人的女子，哪里比得上在青春年少时嫁给如东风般温和之人呢。

注释

次韵

旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。

巫山

山名，在今重庆市巫山县东。在古代神话传说中是巫山神女居住之处，有诸多浪漫的故事。

骄子

受宠爱的儿子，也可指放纵不羁、骄横的人。

青岁

青春年少之时。

东风

春风，常象征着生机、希望等美好的事物。

赏析

从文学手法来看，诗的前两句运用了类比的手法，将巫山生女和湘树开花的自然现象引出，巫山女和湘树花有着自身的美，这是一种自然赋予的美好。后两句则采用对比的手法，把‘黄尘奉骄子’和‘青岁嫁东风’进行鲜明对比，通过这种对比表达出对不同境遇的看法。在情感表达上，诗人可能借女子的不同境遇，抒发一种对自由、美好的向往以及对被权势压迫等不良境遇的不满情绪。在意境营造上，巫山、湘树等意象构建出一种充满生机与美好的画面，而‘黄尘’则烘托出一种世俗、浑浊的氛围。主题思想围绕着对不同境遇的评判以及对美好自由境遇的向往展开。

速览

《归途次韵 其七》是宋代诗人黄彦平的作品，主题为类比、对比、向往、抒情。巫山生女不必丑，湘树开花也自红。 为问黄尘奉骄子，何如青岁嫁东风。