致政龙图给事徐公挽词二首 其二

译文

当代询问年老之人（的意见），但在太学行礼时却缺少盛大的仪式。长久地处于曾皙那样的天伦之乐中，突然又遭受像孔鲤庭训不再有的悲痛。德行风范嗟叹好像还在，功名却误了期望的达成。一生如同拄在脸颊的长剑（表示壮志），姑且挂在墓门的树枝上吧。

注释

黄发

指老人。因老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征。

临雍

亲临辟雍。辟雍，本为周天子所设大学，后泛指太学。

曾釜

这里指代天伦之乐，曾皙有表达安于平凡天伦之乐的话语，他提及自己的志向是暮春时节和家人一起郊游等事。

鲤庭

指受父训之处，典故出自孔子在庭中教育儿子孔鲤。读作lǐ tíng

德履

德行。

拄颐剑

支着下巴的剑，形容壮志。

赏析

从文学手法上看，此诗运用典故来表达对逝者的缅怀之情。如‘鲤庭’，引用了孔子教育儿子孔鲤的典故，以表达徐公家中曾经的教育传承与如今的悲痛，使诗句内涵更加丰富。在情感表达方面，全诗充满了对逝者的敬重与惋惜之情。从‘久从曾釜乐，俄重鲤庭悲’可见诗人对徐公家庭欢乐不再的悲痛，而‘德履嗟如在，功名误见期’则体现出对其德行的敬重和对其功名未竟的遗憾。在意境营造上，通过描绘如‘今代询黄发，临雍缺盛仪’这样现实中缺了老者参与盛大仪式的画面，烘托出一种失落的氛围。主题思想围绕着对致政龙图给事徐公的悼念展开，既有对其生前德行的赞美，也有对其未完成之事的叹惋。

速览

《致政龙图给事徐公挽词二首 其二》是宋代诗人韩元吉的作品，主题为悼亡、用典、惋惜、敬重。今代询黄发，临雍缺盛仪。 久从曾釜乐，俄重鲤庭悲。 德履嗟如在，功名误见期。 平生拄颐剑，聊挂墓门枝。