立春感怀
南北驱驰老病身,不堪节物更催人。
梅梢白白犹藏腊,蔬甲青青便作春。
铁马渐欣边塞静,土牛还祝岁时新。
圣朝文物从兹始,元日郊丘得上辛。
梅梢白白犹藏腊,蔬甲青青便作春。
铁马渐欣边塞静,土牛还祝岁时新。
圣朝文物从兹始,元日郊丘得上辛。
译文
一生南北奔波如今已老病缠身,难以承受节令风物更加催促着人。梅树枝梢上的白雪还留存着寒冬腊日的气息,蔬菜冒出的青芽就意味着春天已经来临。边境的战事渐渐平息让人欣喜,土牛迎春但愿新的一年美好。圣明的朝代各种礼仪制度从此开始,新年在郊外祭祀上帝。
注释
- 驱驰
- 奔波,奔走。如《史记·绛侯周勃世家》‘臣愿得十万众,横行匈奴中,为此乐者,将固可劝,况于相国乎?于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之,绛侯谢病请免相,陈平专为一丞相。’中‘驱驰’就表示奔波。
- 节物
- 节令风物。出自晋·陆机《拟明月何皎皎》诗‘踯躅感节物,我行永已久。’
- 蔬甲
- 蔬菜的萌芽。宋·梅尧臣《晴》诗‘苑花犹带湿,蔬甲已微青。’
- 铁马
- 披着铁甲的战马,这里指代战争。出自陆游《十一月四日风雨大作二首·其二》‘夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。’
- 土牛
- 古时立春以泥土制牛,用此象征春耕开始,劝农耕种。
- 文物
- 这里指礼乐制度等文化方面的事物。《左传·桓公二年》‘夫德,俭而有度,登降有数,文物以纪之,声明以发之。’
- 郊丘
- 古代天子郊祭天地。这里指祭祀活动。
- 上辛
- 农历每月上旬的辛日。古代以天干地支纪日,这里指新年祭祀的特定日期。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘梅梢白白犹藏腊,蔬甲青青便作春’,将梅梢的白雪与腊日关联,蔬菜的青芽与春天联系,一冬一春,形成鲜明对比,生动地写出冬春交替的节令特点。在情感表达方面,首联‘南北驱驰老病身,不堪节物更催人’流露出诗人对自己一生奔波、如今老病的感慨和对时光流逝的无奈。颔联的景物描写,借景抒情,梅与蔬的描写中隐含着对新老交替、季节变换的复杂情感。颈联‘铁马渐欣边塞静,土牛还祝岁时新’则体现出对国家安宁的欣慰以及对新年的美好祈愿,从个人的感怀延伸到对国家、对新的一年的情感。在意境营造上,诗中既有梅梢白雪的冬景,又有蔬甲青青的春景,还有铁马边塞等元素,构建出一种丰富而多元的意境,有个人境遇的萧索,也有对新春的希望和国家安定的欣慰。主题思想围绕着立春时节,诗人将自己的身世之感、对时光的感怀、对国家的期望等多种情感与立春的节令特征相融合。
速览
《立春感怀》是宋代诗人韩元吉的作品,主题为感时伤事、老病之叹、节令诗、借景抒情。南北驱驰老病身,不堪节物更催人。 梅梢白白犹藏腊,蔬甲青青便作春。 铁马渐欣边塞静,土牛还祝岁时新。 圣朝文物从兹始,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品