中华诗词宝库

题金元鼎至乐堂

宋 · 韩元吉
百岁休论七十稀,羡君林壤得熙怡。
赋归已久同元亮,至乐真能慕启期。
一壑过人聊自足,万锺于我亦何思。
故应不羡纡朱贵,带索行歌世未知。

译文

不要去谈论百岁之人稀少而七十者已稀这种话,羡慕你在山林田野间获得和乐自在。你像陶渊明那样赋《归去来兮辞》已经很久了,能像荣启期那样真正懂得最大的快乐。有一处山谷可以超越常人就自我满足,万钟的俸禄对我来说又有什么可向往的呢。所以应当不会羡慕那些地位显贵身系朱绶之人,安贫乐道地高歌而行,不被世俗所理解。

注释

熙怡
和乐,喜悦。
赋归
《归去来兮辞》,后因以‘赋归’表示告归,辞官归里。
元亮
即陶渊明,字元亮。东晋诗人。
启期
荣启期,春秋时隐士,传说他曾行于郕之野,语孔子,自言得三乐。
万锺
指优厚的俸禄。钟,古量器名。
纡朱
yū zhū,系结红色的印绶。形容地位显贵。
带索
以绳索为衣带。形容贫寒清苦。

赏析

从文学手法上看,此诗多处用典。如‘赋归已久同元亮’中的‘元亮’即陶渊明,借陶渊明的归隐之事,表现金元鼎如陶渊明般的归隐情怀和高洁志趣;‘至乐真能慕启期’中提到‘启期’,通过对荣启期安贫乐道的推崇,来进一步烘托金元鼎的品性。情感表达上,诗中充满了对金元鼎的羡慕之情,羡慕他在林壤之间的熙怡,这种羡慕背后实则是诗人对这种生活方式的向往。在意境营造方面,诗中描绘了一幅归隐田园、安贫乐道的画面,如‘一壑过人聊自足’勾勒出一种简单自足的意境。主题思想上,主要是通过对金元鼎生活态度的描述和赞赏,表达了诗人对归隐生活的向往以及对功名利禄的淡薄态度。

速览

《题金元鼎至乐堂》是宋代诗人韩元吉的作品,主题为羡慕、归隐、用典、安贫乐道。百岁休论七十稀,羡君林壤得熙怡。 赋归已久同元亮,至乐真能慕启期。 一壑过人聊自足,万锺于我亦何思。 故应不羡纡朱贵,…

标签:羡慕归隐用典安贫乐道淡泊名利田园抒情
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