挽主奉路分赵公词
画舸安舆霅水清,春风犹忆送君行。
无家举案人方恨,有子分符世共荣。
德履未容居祭酒,声华端合主宗盟。
太支耆老凋零甚,兰玉阶庭独擅名。
无家举案人方恨,有子分符世共荣。
德履未容居祭酒,声华端合主宗盟。
太支耆老凋零甚,兰玉阶庭独擅名。
译文
装饰华美的船和安稳的车行驶在清澈的霅水之上,春风中还记得送你出行的情景。家中没有了能举案齐眉的人让人正心怀遗憾,有儿子能承继父业为世人所共赞荣耀。德行还没能被允许位居祭酒之职,声誉才华确实应该主宰文坛。皇家宗室中的年高长者已经凋零得很厉害了,只有你家子孙后代在家族中独享美名。
注释
- 画舸
- 装饰华美的船。‘画’有描绘、装饰之意,‘舸’指大船,出自《方言》等。
- 安舆
- 安稳的车。‘安’为安稳、安全,‘舆’本义为车厢,后泛指车,出自《说文》等。
- 霅水
- 水名,在今浙江境内,霅(zhá)。
- 举案
- 表示妻子敬爱丈夫。出自东汉梁鸿与妻子孟光的典故,孟光送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
- 分符
- 指帝王封官授爵,分与符节的一半作为信物。
- 德履
- 道德与行为。‘德’为道德,‘履’有行、实践之意。
- 祭酒
- 古代官职名,在不同朝代职能有所不同。
- 声华
- 声誉和才华。
- 宗盟
- 指在某方面为众人所宗仰的集团或派别,这里可指文坛等。
- 太支
- 指皇室的旁支,大宗的分支。
- 耆老
- 老年人,耆(qí)。
- 兰玉
- 芝兰玉树,常用来比喻优秀的子弟。
赏析
从文学手法上看,首联通过描写‘画舸安舆’和‘霅水清’这样的具体景象,以景衬情,春日送君行的画面既勾勒出离别的场景,又营造出一种淡淡的惆怅氛围。颔联中‘无家举案’和‘有子分符’形成鲜明对比,一边是家庭中的遗憾缺失,一边是子孙的荣耀传承,使情感表达更加复杂深刻。颈联则对逝者的德行和才华进行评价,‘德履未容’与‘声华端合’的表述,运用虚实结合的手法,既有对其未能到达某种职位的遗憾(虚),也有对其才华名声的肯定(实)。尾联将其家族置于‘太支耆老凋零’的大环境下,突出他家‘兰玉阶庭独擅名’,起到了一种烘托和升华的作用。在情感表达上,诗中既有对逝者离去的惋惜,也有对其家庭荣耀传承的欣慰,还蕴含着对其德行才华的敬重之情。在意境营造方面,整体意境较为凝重而不失尊崇,送别的惆怅、家族的兴衰等元素相互交融。主题思想围绕对主奉路分赵公的悼念与追思,以及对其家族情况的感慨展开。
速览
《挽主奉路分赵公词》是宋代诗人韩元吉的作品,主题为悼念、送别、家族兴衰、敬重。画舸安舆霅水清,春风犹忆送君行。 无家举案人方恨,有子分符世共荣。 德履未容居祭酒,声华端合主宗盟。 太支耆老凋零甚,…
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