次韵王季夷时同宿蒋山 其一
北山应见太清年,兴废由来亦偶然。
自我得之还自失,老禅刀尺尚相连。
自我得之还自失,老禅刀尺尚相连。
译文
北山应该见证过太清年间的景象,兴盛与衰败从来都是偶然发生的。从自己得到(某些事物)又自己失去,老禅师的剪裁衡量(这里可能是指一种对世事的把握和评判)还与之相连。
注释
- 太清
- 太清为年号,这里可能代指某个特定的历史时期。
- 兴废
- 兴盛和衰败。兴,兴起、兴盛;废,衰败、没落。常见于对朝代或事物发展变化的描述。
- 老禅
- 年老的禅师。禅,佛教用语,指静思。这里‘老禅’是对禅师的尊称。
- 刀尺
- 这里可理解为剪裁衡量的工具,比喻对事物的把握、评判等抽象意义。
赏析
从文学手法上看,首句‘北山应见太清年’运用了拟人的手法,赋予北山‘见’的能力,仿佛北山是一个历经岁月变迁的见证者,从而拉开历史的长卷。‘兴废由来亦偶然’一句则直抒胸臆,表达对兴废之事的一种豁达看法,认为其具有偶然性。‘自我得之还自失’在情感表达上有一种对得失的无奈与超脱,既感慨于得失无常,又有一种淡然接受的态度。在意境营造方面,通过北山、兴废、得失等元素构建出一种带有历史沧桑感和人生哲理思考的意境。主题思想上,探讨了兴废、得失等人生与历史中的常见现象,体现出一种对世事无常的深邃思考。
速览
《次韵王季夷时同宿蒋山 其一》是宋代诗人韩元吉的作品,主题为感兴废、叹得失、哲理诗、借景抒情。北山应见太清年,兴废由来亦偶然。 自我得之还自失,老禅刀尺尚相连。
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