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闻葛工部写华严经成随喜赋诗

宋 · 陈与义
如来性海深复深,著书与世湔蓬心。
画沙累土皆佛事,况乃一字能千金。
老郎居尘念不起,法中龙象人师子。
前身智永心了然,结习未空犹寄此。
怪公聚笔如须弥,经成笔尽手不知。
凌云题就韦诞老,愿力所到公何疑。
珠函绣帙芝兰室,护持金刚竦神物。
枯葵应感不足论,毛颕陶泓俱见佛。

译文

如来的智慧性海深邃又深邃,著书立说为世间洗去浅陋的见识。在沙上作画、聚土成塔都是佛事,更何况书写的字价值千金。老郎身处尘世却不起杂念,是佛法中如龙象般的大师。前世就像智永和尚一样心中了然,业障未除仍寄托于此。惊叹您聚起的笔像须弥山一样多,经文写成笔用尽了手还浑然不知。像韦诞题凌云台那样挥洒自如,以您的愿力定能达成此事不必怀疑。用珠玉装饰的函套、锦绣的书套的经书存放在芝兰之室,有金刚护法令人敬畏。枯萎的葵菜受到感化不值一提,毛笔和砚台都仿佛见佛了。

注释

湔
洗,读音为jiān。这里表示洗去浅陋的见识。
龙象
佛教用语,喻指诸阿罗汉中修行勇猛有最大力者,这里用来形容葛工部在佛法修行上的高深境界。
师子
即狮子,这里也是佛家用语,比喻佛的无畏与伟大,此处形容葛工部如佛般的境界。
智永
南朝陈、隋间僧人,是著名的书法家,这里将葛工部比作智永,说明他有智永般的佛法境界和书法造诣。
韦诞
三国魏书法家,此处用韦诞题凌云台的典故来夸赞葛工部写经时的挥洒自如。
珠函绣帙
用珠玉装饰的函套、锦绣的书套,用来形容装裱华严经的精美。
竦
恭敬,肃敬,读音为sǒng。这里表示金刚护法令人敬畏。
毛颕
毛笔的别称,这里代指书写华严经的工具。
陶泓
砚台的别称,与毛颕一样代指写经的工具。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘智永’‘韦诞’等,增添了诗歌的文化底蕴。通过对葛工部写华严经这一事件的描写,表达了对葛工部的钦佩与赞叹之情。在意境营造上,诗中既有对如来性海的深邃神秘的描绘,如‘如来性海深复深’,构建出一种庄严、宏大的宗教意境;又有对葛工部写经时状态的描写,如‘怪公聚笔如须弥,经成笔尽手不知’,塑造出一种专注、忘我的意境。在主题思想方面,主要围绕葛工部写经成功展开,表达了对葛工部在佛法修行以及写经这件事上的敬重,也侧面反映出佛法的影响力。情感表达上,全诗充满了对葛工部的敬仰与对佛法的崇敬。

速览

《闻葛工部写华严经成随喜赋诗》是宋代诗人陈与义的作品,主题为敬仰之情、写经事、用典故、宗教意。如来性海深复深,著书与世湔蓬心。 画沙累土皆佛事,况乃一字能千金。 老郎居尘念不起,法中龙象人师子。 前身智永心了然,…

标签:敬仰之情写经事用典故宗教意赞葛工佛事写庄严境
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