寺居
招提远占一牛鸣,阻绝干戈得暂经。
梦境了知非有实,醉乡不入自常醒。
楼台近水涵明鉴,草树连空写素屏。
物象自堪供客眼,未须觅句户长扃。
梦境了知非有实,醉乡不入自常醒。
楼台近水涵明鉴,草树连空写素屏。
物象自堪供客眼,未须觅句户长扃。
译文
招提寺在远处传来牛叫声的地方,因战事被阻隔得以暂时经过此地。梦中知道一切并非真实,自己未曾沉醉于酒乡所以常常清醒。楼台靠近水面如同明镜般清澈,草树连接天空像在白色屏风上作画。自然景物足以供客人观赏,不需要关着门苦苦寻觅诗句。
注释
- 招提
- 梵语。音译为‘拓斗提奢’,省作‘拓提’,后误为‘招提’。其义为‘四方’。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。
- 一牛鸣
- 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
- 干戈
- gān gē,泛指武器,多用来比喻战争。
- 了知
- 明知,清楚地知道。
- 明鉴
- 明亮的镜子。
- 素屏
- 白色的屏风。
- 物象
- 事物的形象,这里指自然景物。
- 觅句
- 指诗人构思、寻觅诗句。
- 户长扃
- 扃(jiōng),门户关闭。户长扃即长时间关门。
赏析
从文学手法上看,首联‘招提远占一牛鸣,阻绝干戈得暂经’采用了写实的手法,点明寺庙的位置偏远,同时提及‘干戈’,交代了社会背景,为下文的抒情做铺垫。颔联‘梦境了知非有实,醉乡不入自常醒’运用了对比手法,将梦境的虚幻和现实的清醒相对比,表达出一种超脱尘世的感悟。颈联‘楼台近水涵明鉴,草树连空写素屏’是写景的妙笔,通过比喻,把楼台近水的景象比作明镜,草树连空的画面比作在素屏上绘画,生动地描绘出寺居周围景色的空灵澄澈。从情感表达来说,诗中既有对暂时远离战乱的庆幸,又有一种超脱于世俗的清醒淡然。在意境营造上,通过对寺居周围山水、楼台、草树等景色的描写,营造出一种清幽、宁静的意境。主题思想上,表达了诗人对宁静生活的向往,以及在战乱背景下对现实的一种超脱态度。
速览
《寺居》是宋代诗人陈与义的作品,主题为写景、超脱、宁静、写实。招提远占一牛鸣,阻绝干戈得暂经。 梦境了知非有实,醉乡不入自常醒。 楼台近水涵明鉴,草树连空写素屏。 物象自堪供客眼,…
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