游护圣寺分韵得共字
散员绳检宽,暇日得放纵。
天明风发屋,飞盖怯掀弄。
朋簪诺已宿,驾言盍不勇。
幽禅远城郭,伉壮塔庙涌。
华鲸三击罢,僧众肃如拱。
香秔撩鼻观,馋沫出流湩。
三生石上歌,浩劫几丘冢。
失脚今悔深,弹指昔缘重。
联裾玉连环,谈端豁烦壅。
草木自臭味,雨露元一垅。
摩挲老瓦盆,此酌宜数共。
已无系日绳,但有思家梦。
天明风发屋,飞盖怯掀弄。
朋簪诺已宿,驾言盍不勇。
幽禅远城郭,伉壮塔庙涌。
华鲸三击罢,僧众肃如拱。
香秔撩鼻观,馋沫出流湩。
三生石上歌,浩劫几丘冢。
失脚今悔深,弹指昔缘重。
联裾玉连环,谈端豁烦壅。
草木自臭味,雨露元一垅。
摩挲老瓦盆,此酌宜数共。
已无系日绳,但有思家梦。
译文
作为闲散官员,约束很少,闲暇之日得以尽情放松。天亮时风从屋上吹过,马车的车盖害怕被风掀动。朋友们邀约已定,出行怎会不踊跃。幽静的禅寺远离城郭,雄伟的塔庙高高耸立。寺里的大钟敲响三遍之后,僧众们恭敬肃穆如同拱手站立。香稻撩拨着嗅觉,馋得人口水都流了出来。三生石上的故事如歌声般流传,经历多次浩劫后留下了许多荒坟。如今后悔曾经失足,过去的缘分又显得那样深重。大家衣袖相连就像玉连环,谈论间解除了心中的烦闷。草木自有其气味,雨露原本就在同一田垅之中。摩挲着老旧的瓦盆,这样的饮酒应该多共同参与。已经没有留住时光的绳索,但只有思乡的梦境。
注释
- 散员
- 闲散的官员。
- 绳检
- 约束,多指世俗规矩的约束。
- 飞盖
- 借指车。盖,车盖。
- 朋簪
- 指朋辈。簪,古代男子束发的头饰,这里代指人。
- 驾言
- 指出行。《诗经·邶风·泉水》:‘驾言出游。’
- 伉壮
- 高大雄伟。伉,高大。
- 华鲸
- 寺院里的大钟。
- 香秔
- 香稻。秔,jīng,同‘粳’。
- 鼻观
- 嗅觉。
- 流湩
- 流淌的乳汁,这里形容口水。湩,dòng。
- 三生石
- 传说中姻缘前定的地方,源于佛教故事。
- 浩劫
- 大灾难。
赏析
从文学手法上看,此诗叙事、写景、抒情相结合。开篇叙事,点出自己作为散员的闲适与暇日的放纵,为下文出游做铺垫。写景之处如‘天明风发屋,飞盖怯掀弄’,生动地描绘出天明时的风势,‘幽禅远城郭,伉壮塔庙涌’则勾勒出禅寺远离尘嚣和塔庙雄伟的景象,画面感很强。在情感表达方面,诗中既有对游寺所见所感的描写,又有对人生的思考与感慨,像‘失脚今悔深,弹指昔缘重’表达出对过去失误的悔恨和对往昔缘分的感慨。在意境营造上,通过对禅寺环境、僧众的描写,营造出一种宁静而又带有禅意的氛围。主题思想上,诗中既有游寺的经历,又有对人生、时光、缘分等多方面的感悟,体现出一种豁达与自省。
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《游护圣寺分韵得共字》是宋代诗人李流谦的作品,主题为叙事诗、游寺、感怀、写景。散员绳检宽,暇日得放纵。 天明风发屋,飞盖怯掀弄。 朋簪诺已宿,驾言盍不勇。 幽禅远城郭,伉壮塔庙涌。 华鲸三击罢,僧…
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