过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗
市人捉筠篮,偃然数尾鱼。
始疑失清波,残息惫不苏。
俄掉尾与鬐,示之尚可图。
杀戒宿所持,坚盟敢渝初。
尔命如丘山,我金若锱铢。
敢靳百钱惠,坐视甘醢葅。
空篮俱置之,涟漪纵缧俘。
旋收褫骇魄,亟反清泠居。
仆夫亦欣然,毋疑校人诬。
为龙未可知,风雷跃云衢。
田文出函关,子卿反荒区。
骨肉一笑粲,乐哉定何如。
人心如面然,贤鄙异所趋。
放者尚反顾,捕者已纵罦。
为德惩不竟,护以西竺书。
世事岂易料,聊欲明区区。
人羊互吞啄,佛语深切肤。
闻声戒肉食,孟轲远庖厨。
孔释喜交戈,好生理则符。
浪言物与人,贵贱越与胡。
人贵当食物,物固供人须。
此语实魔语,地狱正为渠。
炯炯一灵光,彼此亡欠余。
一念偶负堕,流转乃尔殊。
目前怙强雄,屠脔弃束刍。
此身宁石人,竟免为物欤。
悬想刀几毒,响应疾鼓桴。
天骥警鞭影,蹇驽烦箠驱。
箠驱可致力,诗宜勒盘盂。
译文
在旅途经过荒僻的戍所,马走得多么缓慢。集市上的人提着竹篮,安静地盛着几条鱼。开始怀疑它们离开了清澈的水波,残余的气息疲惫不堪难以复苏。不久摆动尾巴和鱼鳍,显示出还有生机。我一向持有不杀生的戒律,坚守的盟誓怎敢违背最初的想法。你的生命如同山岳般重要,我的金钱如同锱铢般轻微。怎敢吝惜百钱的恩惠,坐视鱼儿被制成肉酱。把空篮子都放置一旁,让鱼儿在涟漪中游走。很快收回那惊恐的魂魄,急忙返回清澈寒冷的居所。仆人也很高兴,不要怀疑校人欺骗子产那样的事。也许会变成龙也未可知,在风雷中跃于云端道路。田文逃出函谷关,苏武返回荒远之地。亲人相见开怀一笑,那快乐到底怎么样呢。人心就像人的面容一样,贤良与鄙陋的人趋向不同。放生的人还回头看,捕鱼的人已经张开网。做善事却惩戒不力,用佛经来护持。世间的事怎能轻易预料,只是想表明这一点小小的心意。人和羊互相吞食,佛语深刻切中要害。听到声音就戒除肉食,就像孟子远离厨房。孔子和释迦牟尼喜欢交锋,好生之理却是相符的。乱说物和人,贵贱不分。人尊贵就应当把食物,事物本来就是供人所需。这种话实际是魔的话,地狱正是为这种人而设。明亮的一点灵光,彼此没有欠缺。一个念头偶然有了负罪堕落,流转就有如此大的差异。眼前依仗强大凶狠,屠宰切割抛弃草料。这身体难道是石头做的人,竟然能避免成为他物吗。悬想刀俎的毒害,响应就像急速击鼓。良马警惕鞭影,劣马烦劳马鞭驱赶。马鞭驱赶可以努力,这首诗适宜刻在盘盂之上。
注释
- 筠篮
- 竹篮。筠,yún,竹子的青皮,借指竹子。
- 鬐
- qí,指鱼鳍。
- 锱铢
- zī zhū,比喻微小的数量,极少的钱。
- 醢葅
- hǎi zū,肉酱。
- 缧俘
- 这里指被束缚的鱼。缧,léi,捆绑犯人的大绳子。俘,fú,这里可理解为被擒获之物。
- 褫
- chǐ,剥夺,脱去。这里指鱼被解救后的状态。
- 校人
- 古代管理池沼的小吏。
- 云衢
- 云中的道路,借指高空。
- 庖厨
- 厨房。
- 屠脔
- 宰杀切割。脔,luán,切成小块的肉。
- 鼓桴
- fú,鼓槌。这里比喻响应迅速。
赏析
这首诗在文学手法上较为独特。诗中叙事与议论相结合,开篇先叙述了买鱼放生的事件过程,描写细致入微,如“市人捉筠篮,偃然数尾鱼。始疑失清波,残息惫不苏。俄掉尾与鬐,示之尚可图”,生动地展现了鱼的状态和放生者的心理变化。在情感表达方面,诗人通过放生鱼的行为,传达出对生命的敬重与怜悯,同时对世间的杀生、弱肉强食现象表达出批判之情。在意境营造上,既有对鱼在水中自在的清波意境的怀念,也有对现实中残酷的生存环境的描写,形成鲜明对比。主题思想深刻复杂,围绕着放生这一行为,探讨了生命的价值、人性的善恶、佛儒思想等多方面的内容,体现出诗人对生命和社会现象的深入思考,并且试图在儒释思想中寻找关于生命伦理的共通之处。
速览
《过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗》是宋代诗人李流谦的作品,主题为叙事、放生、生命观、儒释思想。行役道荒戍,马行何徐徐。 市人捉筠篮,偃然数尾鱼。 始疑失清波,残息惫不苏。 俄掉尾与鬐,示之尚可图。 杀戒宿所持,坚…