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一春无日不饮遂作肺嗽效乐天体

宋 · 李流谦
生与酒俱生,长与酒俱长。
行时酒在樽,坐时酒在盎。
一日不举酒,一日眉不放。
春来身无事,结客鏖胜赏。
南山步新堤,西湖撑彩舫。
或飞名园盖,或祖都门帐。
大酌须淋漓,小酌犹酣畅。
家山忽入梦,江头问两桨。
友社惜我去,共和骊驹唱。
剧饮连昼夜,大似灌鼠壤。
不往愠眉须,好意难弃忘。
平生无肺病,因兹作微恙。
终夕劳喘呀,如吹竹筒样。
积痰动盈缶,咽吐不停吭。
童奴更谒谏,浸恐伤府藏。
万里寄一身,节宣岂宜爽。
蒭荛不可遗,予心默云当。
饮食著圣经,观颐识爻象。
惯习未易夺,刚制乃所尚。
初如键弩牙,又类遏溪涨。
稍稍撤觞斝,久之绝怅望。
肠枯与吻燥,但当吸瀣沆。
宵枕遂小康,其效疾影响。
遽言终止之,未敢保其往。
酒颂我文章,酒徒我钩党。
有时倚危楼,搔首独惆怅。
大药不可求,此物足凭仗。
陶谢匪沉酗,遗意觇佛彷。
下士闻道笑,识者眉睫上。
更欲买黄金,归铸杜康像。

译文

生来就与酒一同存在,成长也和酒相伴相随。行走时酒在酒樽里,坐下时酒在瓦盆中。一天不举起酒杯,一整天眉头就不会舒展。春天到来自身无事,邀约朋友尽情游玩观赏。在南山漫步于新修的堤岸,于西湖撑着彩色的画船。有时到著名园林驾车游玩,有时在京都城门外饯行。大口喝酒必须畅快淋漓,小酌也依然酣畅尽兴。故乡忽然进入梦中,到江边询问船桨(准备回乡)。朋友惋惜我离去,一起唱着离别的骊驹之歌。豪饮连续日夜不停,就好像往鼠洞里灌水(饮酒过量)。如果不去就会使朋友恼怒,他们的好意难以抛弃忘怀。平时没有肺病,因为这样(饮酒过度)有了小毛病。整夜劳累地喘息,就像吹竹筒的样子。积聚的痰液常常满盆,吞咽和吐出不停。童子和奴仆更是进谏,逐渐担心伤害到内脏。自己孤身漂泊万里,养生节制岂能不当。割草砍柴之人(的建议)也不可遗漏,我的心里默默认同。饮食方面有圣人经典的论述,观看颐养之道可以从爻象中认识。习惯了不容易改变,强行克制才是值得崇尚的。开始就像拉开弓弩的机关,又类似阻拦上涨的溪水。慢慢撤去酒杯酒器,时间久了不再有怅然若失之感。肠道干枯嘴唇干燥,只能吸食夜间的露水。夜晚睡觉于是就稍好了些,效果如同影子跟随身体、回声紧随声音一样迅速。突然说要彻底戒酒,不敢保证能一直坚持。酒被我的文章赞颂,酒友是我的同类之人。有时候靠着高楼,挠着头独自惆怅。仙药难以寻求,酒这种东西足以依靠。陶渊明和谢灵运并非沉湎酗酒,遗留的意趣仿佛能看到佛性。见识浅陋的人听闻道理会嘲笑,有见识的人能够理解。更想要买来黄金,回去铸造杜康(酒神)的像。

注释

盎
古代一种腹大口小的器皿。àng
鏖
激烈地战斗或竞赛,这里可理解为尽情地。áo
骊驹
逸《诗》篇名,古代告别时所赋的歌词。lí jū
缶
一种大肚子小口儿的瓦器。fǒu
蒭荛
割草打柴的人,泛指草野之人。chú ráo
爻象
《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象。yáo xiàng
觞斝
觞和斝都是古代酒器。shāng jiǎ
瀣沆
夜间的水汽,这里指露水。xiè hàng
沉酗
沉溺于酒。xù
杜康
传说中酒的发明者,后作为酒的代称。dù kāng

赏析

从文学手法上看,此诗以一种平铺直叙的方式展开,语言直白质朴,如话家常般将自己与酒的关系、饮酒的种种情形以及饮酒致病后的感悟一一道来,没有过多华丽的辞藻修饰,具有很强的叙事性。在情感表达方面,诗人对酒的情感十分复杂。起初是对酒极度的喜爱,诗中反复强调酒与自己的紧密联系,如‘行时酒在樽,坐时酒在盎。一日不举酒,一日眉不放’,生动地表现出对酒的依赖。然而在饮酒致病后,又对酒产生了纠结之情,既有对身体受损的担忧,又难以割舍对酒的喜爱,像‘童奴更谒谏,浸恐伤府藏。万里寄一身,节宣岂宜爽。蒭荛不可遗,予心默云当’描绘出在他人劝告下想要节制饮酒的想法,但是又有‘酒颂我文章,酒徒我钩党。有时倚危楼,搔首独惆怅。大药不可求,此物足凭仗’这样对酒的不舍。在意境营造上,诗中既有与友人饮酒作乐时的欢快惬意场景,如‘南山步新堤,西湖撑彩舫。或飞名园盖,或祖都门帐。大酌须淋漓,小酌犹酣畅’,又有因病戒酒时的无奈惆怅意境。主题思想围绕着诗人与酒的关系展开,探讨了饮酒的快乐、饮酒过度对身体的损害以及戒酒的艰难等多方面的思考。

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《一春无日不饮遂作肺嗽效乐天体》是宋代诗人李流谦的作品,主题为叙事、饮酒、纠结、养生。生与酒俱生,长与酒俱长。 行时酒在樽,坐时酒在盎。 一日不举酒,一日眉不放。 春来身无事,结客鏖胜赏。 南山步新堤,西…

标签:叙事饮酒纠结养生质朴惆怅生活感悟友情日常
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