寄送石钧父二首 其一

译文

凤凰和麒麟本是大德所产之物，历经世事自然根基深厚。士人难道没有公正的评论吗？人应该尊崇显达之人。姑且在三山中袖手旁观（表示隐居不仕等意），历经道路曲折也不会惊魂失魄。把瓦砾看作珠贝（表示具有非凡的识见），名声早已传到边塞之地。

注释

凤麟

凤凰与麒麟，传说中的祥瑞之物。常用来比喻杰出的人才或品德高尚之人。

元德

大德。元，有大、首等意。

达尊

指地位显达尊贵者，也指公认的尊贵事物。

三山

这里可能指代仙人所居之地或泛指名山，在诗中表示隐居之处等意。

九折

指路途曲折险峻。

瓦砾

破碎的砖头瓦片，常比喻无价值的东西。

珠贝

珍珠宝贝，比喻美好的事物或有价值的人。

塞垣

指边塞城墙，也泛指北方边境地带。

赏析

从文学手法上看，首联运用比兴手法，以凤麟起兴，暗示石钧父品德高尚如同凤麟，是大德所产。颔联通过反问和陈述的句式，表达出对世间公论和尊崇贤达的肯定。颈联中‘三山’‘九折’等词，使用了借代的手法，‘三山’指代隐居之所，‘九折’指代人生道路的崎岖，塑造出一种豁达、淡定的人物形象。在意境上，给人一种超脱尘世、处变不惊的感觉。从情感表达来说，诗中蕴含着对石钧父的敬重与钦佩之情，认为他有卓识，品德高尚，不为外界所扰。主题思想上，主要是对石钧父的为人品质、见识等进行赞美。

速览

《寄送石钧父二首 其一》是宋代诗人李流谦的作品，主题为赞美、比兴、豁达、超脱。凤麟元德产，阅世自深根。 士岂无公论，人宜有达尊。 三山聊袖手，九折未惊魂。 瓦砾看珠贝，先声到塞垣。