次韵宋德器春晚即事五首 其三

译文

从自身去观照灵明心性，纠错之路漫漫且有不同途径。蔺相如睨柱呵斥秦王以保全和氏璧值得夸赞，有人探怀寻找却丢失了宝珠。我是真的不愿意被封侯，做个佛者还可以图谋。理解我那无法回应的话语吧，尘世中的根性与佛法原本就粗糙。

注释

灵明

指人的心灵、精神。

睨

斜着眼睛看，nì。

完璧

和氏璧，比喻完好美好的事物，这里指代蔺相如完璧归赵的典故。

系珠

此处应指宝珠，有珍贵、宝物的含义。

作佛

成为佛，有修行向佛的意味。

根尘

佛教语，佛家认为眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘睨柱夸完璧’引用蔺相如完璧归赵的典故，增加了诗歌的文化底蕴和内涵。在情感表达方面，诗人表达出一种对功名利禄的淡泊，‘封侯真不愿’直接表明不愿意封侯的态度，展现出超逸的情怀。在意境营造上，通过如‘灵明观自己’等语句营造出一种内省、超脱尘世的意境。主题思想上体现了诗人对心性的思考、对功名利禄的态度以及对佛理的感悟等多元的思想内涵。诗中句子多有哲理的韵味，诗人从自身感悟出发，探讨了不同的价值观和精神境界。

速览

《次韵宋德器春晚即事五首 其三》是宋代诗人李流谦的作品，主题为哲理诗、淡泊名利、用典、内省。灵明观自己，纠错漫殊途。 睨柱夸完璧，探怀失系珠。 封侯真不愿，作佛尚堪图。 解我无还语，根尘法本粗。