任德广通判拉游长松以诗见贻次其韵 其一

译文

恭敬地向头陀询问八还之理，扬眉之际想必已经参破玄关。苦于没有封侯千户的福相，只是略微有些微薄的家产，几间房屋而已。笑着阅读道书，头上裹着红色的帕子，高兴地用青山间的水煮茶品茗。跟从您那如同一瓣香般的智慧见识，山谷中的雾气没有心思去润泽豹斑。

注释

稽首

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬者。qǐ shǒu

头陀

行脚乞食的僧人。tóu tuó

八还

佛教语，指能使人达到解脱的八种禅定变化。bā huán

玄关

佛教称入道的法门。xuán guān

骨相

指人的骨骼相貌，旧时相术家据此推测人的命运。gǔ xiāng

茗椀

茶碗。míng wǎn

薰知见

薰，熏陶；知见，见解、见识。这里表示受某种智慧见解的熏陶。xūn zhī jiàn

泽豹斑

润泽豹斑，这里应是一种意象，表达一种自然的影响。zé bào bān

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽且带有几分禅意的氛围。诗中既有对禅理的探问，如‘稽首头陀问八还，扬眉应已破玄关’，展现出一种对高深哲理思索的境界。在写作手法上，运用了典故，像‘八还’‘玄关’等，增加了诗歌的文化内涵与深邃感。情感表达较为复杂，既有对自身命运的感叹，‘苦无骨相侯千户’体现出对未能封侯显贵的无奈，又有对简单生活的安然自得，‘薄有生涯屋数间’‘喜浇茗椀酌青山’描绘出一种虽不富贵但悠然自适的生活状态。主题思想上，是诗人对生活、哲理以及自身境遇的一种综合思考与感悟，在出世与入世之间的一种心态写照。

速览

《任德广通判拉游长松以诗见贻次其韵 其一》是宋代诗人李流谦的作品，主题为哲理诗、感怀、禅意、用典。稽首头陀问八还，扬眉应已破玄关。 苦无骨相侯千户，薄有生涯屋数间。 笑读道书蒙绛帕，喜浇茗椀酌青山。 从公一瓣薰知见，…