偶成 其六
未老形骸足自支,唯忧多病酿成衰。
诗书犹作发丘将,稽首竺乾真我师。
诗书犹作发丘将,稽首竺乾真我师。
译文
还未年老的时候身体还足以支撑自己,只是担心多病会逐渐演变成衰弱。诗书就好像挖掘古墓的将领(意即从诗书中汲取力量),恭敬地礼拜天竺传来的佛教(竺乾代指佛教)才是我真正的老师。
注释
- 形骸
- 人的形体(多指肉体)。
- 发丘
- 发掘坟墓。发丘将这里是一种诙谐的说法。发,fā;丘,qiū。
- 稽首
- 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。稽,qǐ。
- 竺乾
- 指天竺。即古代印度。竺,zhú;乾,qián。在这里代指佛教。
赏析
从文学手法上看,首句‘未老形骸足自支’直接陈述自身身体状况,平铺直叙,较为直白。‘唯忧多病酿成衰’则是进一步表达担忧,形成递进关系。‘诗书犹作发丘将’运用了新奇的比喻,将诗书比作‘发丘将’,把从诗书中获取力量的过程比喻成挖掘古墓获取宝物的过程,形象且独特。情感表达上,前两句主要表达对自身健康状况的关注与担忧,而后两句情感发生转变,体现出对诗书和佛教的尊崇,在忧虑自身的同时又有一种精神上的寄托。在意境营造方面,前两句营造出一种略显低沉、忧虑自身的氛围,而后两句通过诗书和对佛教的敬意,又为这种氛围增添了一些豁达与超脱。主题思想围绕着对自身身体状况的担忧、诗书的价值以及对佛教的尊崇展开,体现出一种复杂的人生态度,既有对现实身体状况的忧虑,又有从精神层面寻找慰藉的渴望。
速览
《偶成 其六》是宋代诗人李流谦的作品,主题为忧己身、赞诗书、崇佛教、直叙。未老形骸足自支,唯忧多病酿成衰。 诗书犹作发丘将,稽首竺乾真我师。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品